DIÁRIOS DO SILÊNCIO

2009-07-18T10:18:00.000-07:00

A propósito, também não engoli o posicionamento pró Sarney e pró Collor do Lula. Não sou ingênuo de achar que a governabilidade não tem um preço. Mas também não sou tão calculista e maquiavélico pra não pensar que tudo tem um limite.

A província é aqui

2009-07-18T09:55:00.000-07:00

A imagem acima é uma mostra do provincianismo que subjuga Porto Alegre e o RS como um todo. O mito do gaúcho guerreiro e bravo nunca foi tão mito. E um mito tão decadente e borrado. Por que as declarações de um presidente petista sempre tem uma maior repercursão que delirantes ações da governadora tucana do estado. Por qual motivo?

Como está postado no Mídia Mundo é preciso sair do estado para entender o que esta acontecendo aqui. Nossas mídias estão praticamente construindo uma realidade paralela. E a possibilidade de existir uma relação entre essa realidade-ficção e a apatia esquizofrênica do povo gaúcho e, principalmente, da classe média é aterrorizante porque demonstra uma população que consome informação apenas de meios tradicionais, ou ainda, os tem como os mais críveis. Isso pode significar que mesmo tendo acesso a internet - por ex. - o comportamento em relação a notícias online é condicionado pela sua cultura de consumo de informação offline.

Nenhum dos nossos principais jornais deu o peso que devia ao acontecido do protesto do Cpers em frente à casa de Yeda. E consequentemente lavaram às mãos na hora de posicionar-se em relação a postura lamentável dessa senhoram que expos os próprios netos para ver se conseguia sair melhor na foto.

Por isso, recomendo também a leitura de:

http://www.novacorja.org/?p=5364

http://diariogauche.blogspot.com/2009/07/situacao-esta-insustentavel.html

2009-06-30T17:25:00.000-07:00

Se uma imagem vale por mil palavras, esses twitts valem por um post. Esse print traz comentários que fiz no twitter sobre o caso dos twpiratas. Bom, o caso é que pseudo celebridades brasileiras ou subcelebs começaram uma campanham boba para que uma tag boba entrasse nos trend topics do twitter. E pra resumir, se submeteram ao patético papel de pedir pro Ashton Kutcher [!?] twittar: fora Sarney. Eis que o marido da Demi Moore respondeu, que o problema é do povo brasileiro. Além da inevitável vergonha alheia, fica a sensação de que é impossível que exista um espaço democrático sem que tenha os que não sabem fazer uso desse espaço. O twitter parece nesse momento mais próximo do orkut do que muitos gostariam. É o preço da popularização. Outros, ainda falando de subcelebs, estão oferecendo tvs para serem seguidos. E isso tudo mais ou menos uma semana depois de vermos um povo - os iranianos - fazerem do twitter um de seus principais canais para a vazão da sua voz amordaçada nas mídias convencionais. É bem um abismo entre uma coisa e outra. Só pra deixar anotado. Outro dia acrescento as notas de rodapé.

2009-06-28T18:28:00.001-07:00

A propósito, passei pela Parada do Orgulho Gay, hoje à tarde na Redenção. Eu que nunca presenciei o evento, achei a coisa toda bem morna, poucos particpantes, pouca diversidade, alguém de cima do caminhão/ trio elétrico falou sobre não terem apoio do governo, embora, ali na João Pessoa, em frente ao parque o diretório do PMDB estivesse em festa, com música, bandeiras e balões lembrando a causa. Alguém sabe de alguma coisa?

2009-06-28T18:14:00.000-07:00

Eu tenho uma paixão guardada pela música clássica, uma paixão quase platônica de tão distante que a chamada música erudita esteve de mim. Por isso, abençoada seja a internet por me permitir ficar mais próximo desse objeto de admiração e encanto que por tantas vezes me escapou. Quem sabe agora, a tecnologia possa dar espaço para esse ídilio.

Abaixo eu posto uma peça belíssima de Pachelbel, Canon em Ré Maior, peça mais famosa do compositor, que tantas vezes escutei, mas que nunca soube de quem era.

Universidade x lógica de mercado

2009-06-28T07:12:00.000-07:00

Excelente texto de Olgária Mattos. A filósofa, professora titular da Universidade de São Paulo, questiona a partir dos últimos eventos ocorridos durante a greve da USP a mercantilização do ensino superior no país. Inevitável questionamento sobre a realidade que vivemos em nossas universidade. Não há de fato projetos para a universidade que contemplem a graduação como a iniciação adequada à pesquisa, e tudo que se pensa, em relação à produção acadêmica, se refere à números e quantidade. Penso em como naturalizamos esse entendimento de quantidade = eficiência. E como muitas vezes o que procuramos na graduação é tão somente uma habilitação à profissão que queremos desempenhar.

Penso no meu caso, de alguém que graduado em filosofia, se submeteu a uma segunda graduação, de um curso com teor muito mais técnico e pragmático que o primeiro caso. Não consigo mensurar o que essa longa volta de 5 anos - que alguns podem julgar desperdício de tempo - fez por mim. Ao mesmo tempo que essa mesma volta torna a graduação em comunicação social [com ênfase em publicidade] quase uma brincadeira. A disparidade entre os dois cursos, no sentido acadêmico, é absurdamente grande. Mas os habituados à técnica se perguntam: não é assim mesmo que tem que ser? Como equilibrar essa balança? Publicitário, eu não vou aprender a ser no cotidiano da graduação. Mas também não um pensador da comunicação. Então, afinal de contas, a graduação é só fachada? Realmente repetimos a lógica do ensino médio e fundamental, do 'professor finge que ensina, e aluno finge que aprende?'

É importante levar a sério essas questões e não tomar como natural, afinal de contas, que a educação tem valor por sí, e não deve ser medida em função de resultados e sucesso. Procurados principalmente em função da popularização de faculdades que prometem formar 'melhores profissionais''. E Isso vai contra um tentativa de democratizar a universidade, e isso vai contra a função histórica da universidade. A universidade, não pode transformar-se em uma refém da lógica de mercado, pois a universidade não está subordinada à ele, como pensam alguns, assim como outras esferas da vida não estão. Mas com ficam aqueles que querem ser melhores profissionais? Aí, por ordem de prioridades me pergunto, o que precisamos mesmo é de melhores profissionais?

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A imagem é da campanha, 'educação não é mercadoria', lá do site da CONTEE.

Em tempo...

2009-06-11T17:11:00.000-07:00

Eu sei que tenho que atualizar minha lista de blogs que acompanho... mas anda tão difícil...

O outro

2009-06-11T14:09:00.000-07:00

Tem uma pixação em um corredor de ônibus da Oswaldo Aranha, aqui em Poa, que sempre me deixa pensando. Ela diz o seguinte:

Somos todos sem terra.

No fim das contas, a mensagem [vândala?] tem razão. A classe média urbana é - quase que invariavelmente - empilheirada em grandes blocos de concreto. Alguns deles prometem segurança [cercamento] e maior contato com a natureza [pasmem!], nada mais caro [duplo sentido proposital] em nossas cidades que essa segurança que muitos empreendimentos imobiliários propoem. E em Porto Alegre eles pipocam por todo território em uma crescente que me faz perguntar se existe de fato uma crise.

O problema é que essa mesma classe média se julga em situação muito melhor que as pessoas a quem denominamos sem terra, nós aqui da cidade, em nossos blocos de concreto verticais, nos julgamos superiores. E esta aí a triste confusão de denotação com conotação. Um sintoma tão característico de um mundo individualizado, pessoal e intransferível. Nesse mundo o outro é uma abstração distante e complexa, quase impraticável e que quase nos põe em paradoxo.

A questão de genêro, identidade e Paulo Sant'ana

2009-06-11T13:50:00.000-07:00

Com um certo gigante atraso também posto, aproveitando a deixa do minha última postagem, um post de repúdio à coluna escrita por Paulo Sant'ana justamente no Dia Mundial de Combate à Homofobia [17 de maio], em que ele confude - demonstrando absoluta ignorância - homossexuais e transsexuais, além de tratar homossexuais femininas com termos chulos.

Pra quem não sabe – e para eventuais colunistas da ZH -, homossexual é aquele que sente atração física, sexual, afetiva, por pessoas do mesmo sexo - sem que isso acarrete qualquer desconforto com seu sexo biológico. Transsexual, ao contrário, sente-se desconfortável com seu sexo biológico a ponto de sentir no seu íntimo indentificação e vontade de pertencer ao sexo oposto. O que não necessariamente implica que o transsexual sinta atração por pessoas de seu mesmo sexo biológico.

A ênfase que se dá aqui é para a questão identitária que está por trás do transsexualismo: o transsexual possui um sentimento de profundo pertenciamento ao sexo biológico. O que torna necessário um processo bastante complicado e doloroso de 'tratamento' que envolve não só análises médicos e psicológicos, como cirurgias, ingestão de hormônios, mas também toda uma parte jurídica que muitas vezes expõe o transsexual.

Se no caso dos homossexuais os avanços são lentos, no caso dos transsexuais, a complexidade de entender essa questão identitária contribui para a ignorância ainda mais arraigada e avanços ainda mais ínfimos.

É claro que a coisa fica toda muito pior quando contamos com um 'formador de opinião' do quilate de Paulo Sant'ana.

Homofobia e justiça social

2009-06-11T12:36:00.000-07:00

Excelente Post do meu mais novo favorito, O biscoito fino e a massa, em que eu post aqui trechos para que vejam o texto na íntegra e conheçam o blog. O post fala da questão da igualdade social focado, no entanto, na questão de concessão de direitos para homossexuais e também, na importância da aprovação da lei que criminaliza a homofobia e pune a discriminação e a agressão contra gays, lésbicas, bissexuais, travestis e transsexuais.

Em sua esmagadora maioria, os heterossexuais – mesmo aqueles engajados na luta pela justiça social -- ainda não refletiram o suficiente sobre os efeitos devastadores da homofobia. Não se trata somente dos sutis gestos de discriminação cotidiana e das piadinhas homofóbicas, reproduzidas diariamente nas interações sociais e na programação da mídia. Trata-se de direitos básicos, como o de adoção, herança, plano de saúde e constituição de união matrimonial reconhecida pela lei. Trata-se do direito à imagem e à honra. Muitas vezes, trata-se simplesmente do direito de andar de mãos dadas com seu amor pelas ruas sem correr o risco de ser espancado.

Os homicídios homofóbicos no Brasil aumentaram 55% em 2008. Foram 190 no ano passado, contra 122 em 2007. Estes são os números oficiais, compilados pelo Grupo Gay da Bahia com base nos boletins de ocorrência. Imaginem quais serão os números reais. Nesse horror quase medieval, há mortes com requintes de crueldade, a pedradas, por exemplo. Recentemente, o odioso projeto de lei 4508/2008, do Deputado Olavo Calheiros (PMDB/AL), que visa proibir a adoção de crianças por homossexuais, começou a tramitar como se não fosse a excrescência inconstitucional que é. O projeto cospe no artigo 226, § 4º, da Constituição Federal, mas o Congresso o examina como se fosse a mais razoável das leis.

Ideias absolutamente inconstitucionais, como a que proíbe homossexuais de lecionar em escolas primárias, são discutidas com argumentos “ponderados” até por gente de esquerda. [...] A bizarra noção de que gays e lésbicas são máquinas sexuais incontroláveis, prontas para disparar a qualquer momento, tem ainda profunda inserção no chamado inconsciente coletivo.

A Frente Parlamentar pela Cidadania LGBT é formada por 211 deputados federais e 18 senadores. Dos grandes partidos, o PT ainda é, de longe, o que se sai melhor na foto. De seus 11 senadores, 9 são membros. Mas ainda é pouco. Não há razão aceitável para que Tião Viana (PT-AC) e Marina Silva (PT-AC) não se juntem à Frente. Se, em vista de suas crenças religiosas, a Senadora Marina Silva tem “problemas de consciência” para se juntar a essa causa, que ela os resolva no âmbito privado. Na esfera pública, ela tem a obrigação de defender o programa do PT.

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O post começa com um resgate histórico do caminho tortuoso que a justiça seguiu para as minorias sexuais. E toca em pontos fundamentais, por ex. a nossa política deve ser laica. A religião não deve de forma alguma apitar sobre questões fundamentais de justiça. E os políticos enquanto homens públicos devem deliberar par o bem de seu povo e jamais colocar suas crenças, posturas, interesses e seja lá o que mais vier de seu íntimo, de sua vida privada, acima do bem comum. Seja beneficiar seus bolsos e sua rede de poder com dinheiro público, seja deixar sua deliberação contaminar-se de crenças reliogiosas e irracionais.

O post encerra com um apelo para que se escute com atenção o que dizem aqueles que vivem essa realidade. Que se ponha fim ao conhecimento pressuposto de realidades tão específicas.E se trata de tolerância apenas - ao contrário, trata-se, fundamentalmente, de justiça.

Yedinha DÁ 150 milhões para a SOUZA CRUZ

2009-06-11T12:28:00.000-07:00

Do RS Urgente, Ipsis litteris [incluindo grifos]:

“É vergonhoso dar R$ 150 milhões para um empreendimento que gera 250 empregos. Qualquer que seja o ponto de vista que se olhe, isso não faz sentido”. A afirmação é do economista Roberto Iglesias, estudioso da indústria do cigarro, com trabalhos publicados pelo Banco Mundial, criticando a decisão do governo Yeda Crusius (PSDB) de conceder R$ 150 milhões em isenções fiscais para a Souza Cruz. Em matéria publicada segunda-feira (8), na Folha de São Paulo, Iglesias e outros especialistas da área criticam duramente a decisão do governo tucano. Os R$ 150 milhões correspondem ao que a empresa gastou para construir um parque gráfico na Região Metropolitana de Porto Alegre.

Para o economista Clóvis Panzarini, ex- coordenador tributário da Secretaria da Fazenda de São Paulo, nos governos de Mário Covas e Geraldo Alckmin, o incentivo de R$ 150 milhões para um negócio de 250 empregos não é um bom negócio para as finanças públicas. “Cada emprego custou R$ 600 mil. Com esse dinheiro, você poderia pagar R$ 1.300 por mês para um professor por 35 anos. E ele daria aula, não fabricaria cigarro”.

Tânia Cavalcanti, coordenadora da área de controle de tabagismo do Instituto Nacional de Câncer, lembra, na mesma matéria, que o incentivo à indústria do cigarro contraria recomendações da Organização Mundial da Saúde e da Convenção Quadro, o primeiro tratado internacional na área da saúde. No final de 2008, o governo brasileiro assinou em Durban, na África do Sul, um tratado da OMS em que o país se compromete a “não dar incentivos, privilégios ou benefícios fiscais para a indústria estabelecer ou tocar seus negócios”. “A indústria lucra e deixa o prejuízo do tratamento para a sociedade como um todo. Não tem o menor sentido essa política. O governo gaúcho “está na contramão das boas práticas contra o fumo”, diz ainda a especialista.

A reportagem cita um estudo do Banco Mundial que mostra que a política de incentivos é ilusória. “O governo arrecada mais impostos a curto prazo, mas no longo prazo as mais de 50 doenças causadas pelo tabaco custam mais do que o valor arrecadado. Para cada dólar arrecadado, o governo gasta US$ 1,5 com o tratamento de doenças. O incentivo é ilusório do ponto de vista da arrecadação, segundo a pesquisa, porque demora de 25 a 30 anos para as doenças se manifestarem”.

Foto: Itamar Aguiar/Palácio Piratini

2009-06-11T12:26:00.000-07:00

Fora do ar por algum tempo, sem computador e muito trabalho. Pra botar a engrenagem pra funcionar vou apela sim pro copia e cola... mas nos dois próximos posts vai valer a pena.

TODOS SOMOS CÚMPLICES

2009-05-24T19:16:00.000-07:00

Cada um dos políticos que julgamos ladrões, sem vergonhas, pilantras, canalhas e parasitas são eleitos por nós e por pessoas como nós. E eles são invarialvelmente desonestos, corruptos e cretinos? Bom, a grande armadilha das empresas de comunicação é nos fazer acreditar que sim. Se o nosso voto faz diferença pela quantidade, ele é esvaziado pela lógica de equalizar os políticos. Se estas pessoas públicas não são diferentes, qual é o poder do meu voto? Quase nenhum. Essa equação de argumentos é naturalizado com uma facilidade aterradora. Não fosse o enunciado generalizador, seria fácil para qualquer um cair nessa. É por isso que a pergunta, 'são os políticos TODOS iguais?' é importante, mas é mais importante se for realizado o esforço de respondê-la. É aí que pecamos. Não é tão difícil de responder, nenhum personagem público consegue se esconder plenamente nos dias de hoje. E de mais a mais, dizer que TODOS os políticos são iguais é tão improvável quanto pensar que TODOS eleitores são iguais, afinal é um bocado de gente pra ser igual. Alguém se habilita a comprovar um enunciado tão forte?

Pausa

2009-05-23T10:33:00.000-07:00

Depois de uma interrupção nas atividades do blog devido à problemas técnicos, vou tentar retomar o ritmo de postagens. E para começar com bom folêgo, posto aqui algumas fotos que fiz quando estive em Gramado e Canela há 3 semanas atrás. Fotos,que vá lá clichês da serra gaúcha, mas para mim, que há 20 anos mais ou menos não colocava os pés por lá, tiveram algum sabor de novidade. E acredito, essas imagens não deixam de ser bonitas e uma boa fonte de inspiração.

Montanhas são lindas.

Mais repercursão da reportagem da Veja

2009-05-09T09:40:00.000-07:00

Reportagem da Veja continua dando o que falar. O jornal do almoço fez a seguinte matéria linkada acima. Está bem dificil da RBS ficar quieta em relação aos fatos.

O blog A Nova Corja também amplia o escopo do artigo publicado no site da Veja, que é a materia parcial sobre as denúncias envolvendo o governo tucano do RS. Ali temos uma noção melhor do estrago feito pela matéria. A viúva de Marcelo Cavalcante entrega geral. Vale a pena ler.

Queira a graça divina e a revolta popular que seja apenas o início.

Veja: Caixa 2 no RS

2009-05-09T08:52:00.000-07:00

Reportagem da Veja desse fim de semana afirma a existência de irregularidades no financiamento da campanha de Yeda. A revista teve acesso a gravações que detalham as ações dos bastidores da campanha.

Aqui a notícia caiu como bomba, obrigando a desgovernadora a chamar uma coletiva de imprensa para tentar explicar-se.

Para ler [parcialmente ao menos] as matéria da Veja aqui.
Para ler a repercursão na mídia gaúcha [ZH online] clique aqui.

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Agora vale lembrar, essa é apenas uma das graves denúncias envolvendo Yeda e seu governo.

Ilustração: Tebe Interesno

2009-05-06T20:00:00.000-07:00

Eu gosto bastante do trabalho desse ilustrador russo. Os trabalhos em que ele insere monstrinhos e outras criaturas em fotografias é bastante característico e bonito. Os trabalhos tem dimensão, profundidade, a luz é perfeita e a expressão dos bichos nos remete à mais verossímil das solidões.

Descaso com a Baltazar

2009-05-06T17:59:00.000-07:00

Voltando para casa reparei nessas faixas. Ficam mais ou menos na altura do número 3290 da Baltazar de Oliveira Garcia, zona norte de Porto Alegre. E onde alguns moradores do bairro presenciaram uma churrascada no dia 1º de maio para chamar atenção para o descaso com a avenida e comunidades que a utilizam rotineiramente. Depois de muito enredo novelesco, um lavatório de mãos generalizado por parte das gestões Yeda/ Fogaça, as obras da Baltazar andaram. Mas se engana quem acha que o corredor de ônibus [razão de toda obra] pode ser utilizado. A governadora inaugurou TRÊS vezes uma estrutura viária que devido à um erro de projeto [os corredores são muito estreitos, assim os ônibus podem bater ao cruzarem-se] está abandonada. Bom, pelo menos a organização do churrasco encontrou uma serventia.

E para meu espanto mais uma 'obra' da pauta dessa dupla Yeda/Fogaça está noticiada na Zero Hora online. Dessa vez é a famosa revitalização do cais de Porto Alegre. Uma obra de que muito se fala e há muito se fala e pouco se fez. Tenho algumas muitas dúvidas de que a dupla aí consegue mais dessa história do que virar notícia [positiva ainda por cima] na ZH. Quem vê a matéria, até pensa...

O tempo passa...

2009-05-01T06:45:00.000-07:00

Essa é uma das maiores cenas do cinema de todos os tempos. Ela converge e se funde a música, assim cena e canção dizem a mesma coisa. E é impressionante como os versos dessa música encaixam-se perfeitamente nos nossos dias atuais. De uma forma simples, ela diz uma verdade absoluta. Não importa o que o futura traga. Não importa o que a ciência diga e a tecnologia nos permita. Alguns fatos da vida são simples mesmo. O tempo passa, e só as coisas genuínas permanecem.

E é isso o tudo que vemos no olhar perdido de Ingrid Bergman enquanto parece querer agarrar certas lembranças, enquanto o persongem de Bogart prefere que a música nunca mais seja tocada. Os dois olhares se confrotam e é impossível esconder o que se impõe aos dois.

Acho que acordei sentimental hoje.

You must remember this
A kiss is just a kiss, a sigh is just a sigh.
The fundamental things apply
As time goes by.

And when two lovers woo
They still say, "I love you."
On that you can rely
No matter what the future brings
As time goes by.

Moonlight and love songs
Never out of date.
Hearts full of passion
Jealousy and hate.
Woman needs man
And man must have his mate
That no one can deny.

It's still the same old story
A fight for love and glory
A case of do or die.
The world will always welcome lovers
As time goes by.

Oh yes, the world will always welcome lovers
As time goes by.

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Para ler uma tradução clique aqui. Não é a melhor tradução, mas quebra galho.

Mundano Set

2009-04-30T19:42:00.000-07:00

Um dos temas que eu mais gosto é sobre pensar a cidade como um suporte para as manifestações populares. Daí discutir grafite, pichação e publicidade nos espaços públicos urbanos. Já havia escrito um post mais ou menos longo sobre isso.

Agora, ao encontro do meu interesse, vem o trabalho desse grafiteiro paulista. Gostei do trabalho dele. Se não tanto pela estética, mais pelas provocações pontuais aos cidadãos comuns. Os mesmos que acham que riscar nas paredes é coisa de maloqueiro. É o mesmo tipo de raciocínio que levou nosso prefeito, Foagaça, a investir numa tinta especial anti-pichação. Ele usou essa tinta para apagar alguns belos grafites em viadutos de Porto Alegre, chamou isso de obra de revitalização e ganhou apoio da mídiazinha gaúcha. Esse cara sabe tudo de espaço público.

2009-04-30T19:31:00.000-07:00

Muitos problemas para formatar a última postagem. Ela vai ter que ficar assim, fazer o quê....

Político safado: o negócio é cerrar os punhos

2009-04-30T19:22:00.000-07:00

"Todas as escolas têm que adotar já, sem demora, a utilização de câmeras de vídeo em salas de aula, nos pátios, nos banheiros e nas calçadas defronte o colégio. Vídeo neles. Se isso não acaba com a bandidagem de "meninos" de "crianças" nas escolas, vai, pelo menos, revelar quem são os patifes de menor idade. Câmeras neles, já."

É triste quando o porta-voz da indignação de um povo é alguém que não faz discernimento entre “porrada’ e educação. Que acredita em soluções imediatistas que têm por único motivo captar flagrantes de criminalidade para que esses possam ser punidos. Para esse senhor de nome Luiz Carlos Prates, é isso que basta para acabar com a violência. Uma vez denunciado e punido, a violência cessa, é extinta.

Esse senhor, jornalista e comentarista da RBS-SC, ganhou um punhado de fama nacional, ou pelo menos pelas bandas do RS, quando o vídeo acima ganhou alguma repercussão. E sim, eu concordo com ele em pelo menos uma coisa. Indignação de brasileiro é da boca pra fora. Não se indigna. Diz que todo político é safado, mas segue rifando voto. E só.

Me chamou atenção, no entanto, que ele cite um deputado em específico, mas não dê nome aos bois. Ao contrário do que ele parece defender no seu blog. Jornalismo de qualidade, sério e realmente comprometido é o que não poderia esperar do grupo que emprega esse senhor.

A Vida Secreta das Palavras

2009-04-28T17:31:00.000-07:00

O horror de um passado que não é possível exprimir por palavras, assim, o silêncio, o entredito, tudo aquilo que dizemos com o olhar, com o toque – com a total e absoluta supressão – toma o espaço, desenha o cenário e traz à vida novamente memórias amordaçadas e trancafiadas pela necessidade de esquecer. Uma necessidade que não implica superação, apenas um movimento autônomo de continuar subsistindo.

As memórias ainda doem, ainda soluçam entre lábios trêmulos, querendo sair? Querendo suforcar-se até o ponto de não existir?

Não pude evitar encontrar semelhanças entre Hiroshima, meu amor e A Vida Secreta das Palavras, filme que assisti no finalzinho desse domingo último. Primeiro, o filme começa com uma narração, que embora não seja a própria fala da dupla protagonista do filme, evoca imagens íntimas – claro, não líricas como as do filme de Resnais, e ao contrário de Hiroshima, a narração é funcional dentro do roteiro – mas ainda sim, revela essa proximidade, esse afeto em relação ao personagem de Polley – a loirinha de A madrugada dos mortos, vejam só -. É essa introdução que temos á história. Além disso, existe o ponto central: vidas dilaceradas pela guerra e o horror de sobreviver à ela.

Mas no fim das contas, e pesando friamente, são apenas essas semelhanças que pude encontrar. Hiroshima é um filme belíssimo, irretocável. O mesmo, parcialmente ao menos, não acontece com A vida secreta...

O filme de Coixet é sem dúvida um dos melhores filmes que vi nos últimos tempos. Existem dois personagens centrais bem constituídos, bem resolvidos e bem interpretados. Além disso, existe uma história poderosa envolta num pano de fundo muito forte e presente. A relação entre os dois é inevitável. Mas a obviedade que poderia vir a ser o amor entre esses dois protagonistas se esvai ao logo da construção das cenas, dos diálogos, dos silêncios e à medida que o estoicismo da personagem de Polley vai se justificando e nos deixando estarrecidos com a crueldade humana através das suas falas. Tudo ao mesmo tempo.

O principal instrumento narrativo da diretora nessa construção é a sutileza, bem como, a consciência de que, em um filme com esse nome, as palavras devem se comportar de maneira dúbia e inclusive tornarem-se responsáveis e provocadoras da sua própria ausência, do silêncio. E isso é o que a diretora consegue muito bem, em grande parte do filme.

Entretanto, o roteiro lá pelas tantas vai abdicando de maiores desafios rumo ao seu desfecho. A última cena, ao mesmo tempo em que - à primeira vista - soa como ‘um lugar comum’, traz um dos melhores pontos do filme, uma conclusão aberta. Sabemos o que é feito da relação dos dois protagonistas, no entanto, a narração em off se identifica, e com isso, de modo algum, encerra uma leitura do filme. Ao contrário, revela uma nova possibilidade de entender Hanna [personagem de Polley], e configura mais uma amostra do poder da ausência das palavras.

E tem gente por aqui preocupada com a gripe suína...

2009-04-28T14:39:00.000-07:00

Porto Alegre entra na área de risco da febre amarela, segundo secretário da Saúde.

Osmar Terra confirmou que dois bugios foram encontrados mortos no fim de semana em Guaíba.

Leia matéria aqui.

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Enquanto confirma os casos, Osmar Terra procura também um bom ponto para o observar a epidemia se alastrando estado a fora.

2009-04-26T19:33:00.000-07:00

Uma das coisas mais difíceis para mim, hoje em dia, sendo brasileiro, é explicar para alguém que é importante acreditar em política, e que há sim políticos comprometidos, sem parecer absurdamente ingênuo.

A voz solitária do STF

2009-04-23T13:14:00.000-07:00

Para quem não viu, esse é o vídeo do Ministro Joaquim Barbosa, do Supremo Tribunal Federal, discutindo com o presidente da mesma instiuição, Gilmar Mendes. Logo após o ocorrido, 8 dos 11 ministros assinaram um termo defendendo Mendes [Mendes e Barbosa obviamente não assinaram e Ellen Gracie está fora do país], ou seja, isolando a voz de Barbosa.

E para quem não sabe, Mendes é responsável direto pelo Habeas Corpus concedido ao banqueiro e safado Daniel Dantas. Chegou ao STF com indicação de FHC. e apoio de toda base tucana. Logo que foi indicado, o professor da Faculdade de Direito da Universidade de São Paulo (Largo São Francisco) Dalmo Dallari, professor catedrático da UNESCO na cadeira Educação para a paz, Direitos Humanos e Democracia e Tolerância, declarou em um artigo da Folha de S. Paulo:

"Se essa indicação (de Gilmar Mendes) vier a ser aprovada pelo Senado, não há exagero em afirmar que estarão correndo sério risco a proteção dos direitos no Brasil, o combate à corrupção e a própria normalidade constitucional. (...) o nome indicado está longe de preencher os requisitos necessários para que alguém seja membro da mais alta corte do país."

Mais sobre ele pode ser lido nos links abaixo ou em outra googleada:

Wikipédia

Terra Magazine

Folha Online

O Biscoito Fino e a Massa

Também existe uma campanha via e-mail para apoiar a atitude do Ministro Barbosa, abaixo estão os e-mails dos ministros:

mgilmar@stf.gov.br ;
macpeluso@stf.gov.br;
mcelso@stf.gov.br;
mmarco@stf.gov.br;
ellengracie@stf.gov.br;
gabcarlosbritto@stf.gov.br;
egrau@stf.gov.br ;
gabinete-lewandowski@stf.gov.br;
clarocha@stf.gov.br;
gabmdireito@stf.gov.br
mjbarbosa@stf.gov.br

Guaíba: rio ou lago?

2009-04-23T06:37:00.000-07:00

Muito bom texto do Jornalismo B sobre a polêmica envolvendo a definição da natureza do Guaíba em prol da especulação Imobiliária.

Será mais um espaço de uso comum do porto-alegrense que se tranformará em fonte de arrecadação pra mesma meia dúzia de sempre?

Ilustração: Alberto Cerriteño

2009-04-22T17:40:00.000-07:00

Artista gráfico mexicano. Gosto do trabalho dele.

A internet e eu 3

2009-04-22T17:09:00.000-07:00

Uma outra coisa bacana sobre internet - e em particular as redes socias - é poder ver pessoas públicas como Marcelo Tas e Diogo Mainardi 'quebrando pau' via Twitter.

Pelo que entendi, a história começou com esse artigo. Onde entre outras xaropeações, o piralho chato da veja escreve: "O pessoal da internet erra o tempo todo".

Eu queria ser pago pra escrever bobagens também.

Bate bola com Yeda

2009-04-22T10:10:00.000-07:00

Márcia Benetti, professora de comunicação da UFRGS, escreve a respeito do bate bola com a desgovernadora do RS disfarçado de programa jornalístico, disfarçado de debate. O programa em que Yeda troca figurinhas com Mendelski e Políbio Braga foi ao ar na última quinta, na morimbunda TVE.

Trecho: "como este é um mundo de livre expressão, acho que posso reformular a frase: quinta-feira eu vi um longo pronunciamento oficial da governadora Yeda Crusius, na TV estatal, travestido de jornalismo. teria sido mais honesto, embora provavelmente menos eficaz, se a governadora tivesse solicitado 60 minutos para falar aos gaúchos. há uma diferença entre propaganda e jornalismo, porém. o jornalismo confere credibilidade a seus discursos. o efeito de verdade obtido em um programa de entrevistas, um programa "de debates", é infinitamente maior do que o obtido em qualquer fala oficial".

É como se a imprensa gaúcha, no fim das contas estivesse tranformada em um grande teatro de fantoches...

Para ler todo o post clique aqui.

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Dica da Greice.

Não custa lembrar que...

2009-04-21T12:41:00.000-07:00

Falando em Sarneys, esbarrei num acontecido tempo atrás envolvendo liberdade de expressão, Sarney e blogosfera:

Twitter do mal?

2009-04-20T12:46:00.000-07:00

Segundo matéria do G1, o Twitter e leitores de notícias em geral podem deixar pessoas insensíveis. Bom, o argumento está na suposta necessidade que os seres humanos tem para digerir notícias e se compadecer com elas, sendo esse o caso.

Há tempos penso que tratar informação como produto acarreta esse tipo de consequência, com a ressalva, no entanto, que essa não é uma relação de causa e efeitos diretos. É uma coisa que impacta uma cultura, que aos poucos se alimenta de um nível de informação tão fragmentada e fulgaz que não causa qualquer tipo de reação, sentimento ou afins nas pessoas que as consomem.

É o contraponto por excelência nessa história de internet. Eu que passei a usar o Twitter há pouco tempo e sinto que, cada vez mais, essa teoria faz sentido, embora goste de ter acesso às atualizações da rede, acredito que a sabedoria está no limiar, na tal da linha tênue...

2009-04-20T06:36:00.000-07:00

Manhã de segunda, pré-feriado. Uma segunda meio sexta-feira. Leio notícias em blogs que costumo ler. A maioria, com pelo menos um dos pés na esquerda. Leio como os donos do Maranhão - vulgo família Sarney - afastam o governador eleito Jackson Lago do poder com um golpe de estado apoiado em nas instuições do estado, que vejam bem, são chefiados pelos membros do clã Sarney. Assim, como acontece no nosso Senado.

Aqui no RS, Yeda cada vez mais incalacrada, e a população cada vez mais resignada. O RS Urgente, sobre o intervencionismo do Banco Mundial no estado, se pergunta 'se isso não é “entreguismo vende pátria”, então é o quê?'. Nos comentários, mais de uma pessoa acusa o PT de conivência com esse caso em específico.

E cá com meus botões me pergunto, se tudo realmente não é um grande caso de vistas grossas. A tal conivência que começa desde o ponto mais alto da nossa républica. Para manter a base aliada, Lula, talvez, esteja sacrificando muito mais que possamos imaginar. Além de enfraquecer a esperança em uma mudança radical nas estrutura de poder no Brasil.

Tem gente que acha que falar em entreguismo é démodé. Que é bobagem de petistinha alienado que já perdeu a moral há muito tempo pra falar em política. Bom, se entreguismo fosse bom, paises de ponta da especulação financeira não estariam indo à bancarrota com a crise financeira.

De minha parte, repito o que disse em um conversa esse fim de semana. Acho que o maior defeito do governo é a 'estratégia' de arregar pra manter uma base de apoio no congresso e no senado. Veja bem, Lula tem respaldo social o suficiente pra se impor. Aí fica dúvida: é estratégia? Ou é comodismo? Morre um pouco da esperança por mudança, sem dúvida. E o que resta?

A internet e eu 2

2009-04-10T07:48:00.000-07:00

Uma das grandes coisas da internet é esbarrar em coisas legais quando tu não está procurando por elas. Estava lendo posts por aí sobre as últimas tentativas de ligar Dilma Roussef à uma imagem negativa, e acabei tropeçando no portfólio do ilustrador responsável pela arte da capa da última edição da Piauí. O nome dele é Christoph Niemann, e o seu trabalho parece ser sobretudo ilustração editorial. Vale a pena dar uma conferida.

A Crise animada

2009-04-09T16:16:00.000-07:00

The Crisis of Credit Visualized from Jonathan Jarvis on Vimeo.

Excelente vídeo animado que explica didaticamente do que diabos afinal se trata essa crise do crédito.

As cruzadas do MP

2009-04-09T13:36:00.000-07:00

“Gilberto Thums jogou a toalha em sua cruzada contra o MST”

Hoje, a Zero Hora traz uma reportagem especial sobre a 'desistência' do procurador Gilberto Thums em criminalizar e aniquilar o MST. Achei bem apropriado uso do termo cruzada para definir as ações anti-MST de Thums, afinal as Cruzadas não foram um grande movimento de saque aos povos [e as terras desses] sob a desculpa da cristinização? Ou seja, sob a desculpa de empurrar uma suposta verdade, 'verdade' unicamente derivada do poder absoluto da Igreja sobre todos os assuntos do homem daquela época. Me parece, assim, uma metáfora muito bem utilizada. Não que essa fosse a intenção da ZH.

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Acima, uma ilustração do fabuloso Gustave Doré.

Haiti

2009-04-08T10:47:00.000-07:00

Essa música soa muito distante da sua letra. Pensei a príncipio, mas depois de me deter nessa frase:

"Guns can't kill what soldiers can't see." [ou "Armas não podem matar o que soldados não podem ver"]

Acho que não. Essa música fala de um tema político, social, bélico. Mas isso não significa que ela tenha prescindido de um sentido intimista, pessoal - reflexivo. E nesse ponto, a melodia converge inexoravelmente. A sujeira humana, as armas ou o terror, não podem acabar com aquilo que os transcende.

A letra toda:

Haiti, mon pays,
wounded mother I'll never see.
Ma famille set me free.
Throw my ashes into the sea.

Mes cousins jamais nes
hantent les nuits de Duvalier.
Rien n'arrete nos espirits.
Guns can't kill what soldiers can't see.

In the forest we are hiding,
unmarked graves where flowers grow.
Hear the soldiers angry yelling,
in the river we will go.

Tous les morts-nes forment une armee,
soon we will reclaim the earth.
All the tears and all the bodies
bring about our second birth.

Haiti, never free,
n'aie pas peur de sonner l'alarme.
Tes enfants sont partis,
in those days their blood was still warm.

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O vídeo não é oficial, é uma edição de cenas gravadas inteiramente no próprio Haiti.

A internet e eu.

2009-04-07T19:52:00.000-07:00

No dia de hoje, em um espaço de duas horas - mais ou menos - duas pessoas que me conhecem há uns 10 anos me disseram a mesma coisa: ''quem te viu, quem te vê". No caso, eles se referiam à minha afeição tardia pela internet e todo o universo periférico à ela.

Já comentei em algum outro post, que boa parte disso se deve ao fato de ter acesso ao computador pessoal muito tarde. Já estava entre o 2º e 3º semestre de filosofia quando isso aconteceu.

Mas por outro lado, havia uma crença ranzinza de que a internet era uma tecnologia que permitiria uma maior banalização e fragmentação do conhecimento, transformando tudo em drops de informação sem relação causal com nada. Uma realidade fragmentada que dificultaria: a aproximação entre ricos e pobres [tendo em vista que as tecnologias, a princípio, são excludentes - porque poucos podem pagar por elas] e a leitura dos fatos como pertencentes à uma cadeia de acontecimentos, impulsionados por causa e efeito. Me perdoem aqueles que questionam a força lógica da causalidade, vou sempre tôma-la como pressuposto, já que sou fã dela.

Ler o mundo, como seus fatos fosse desconexos e não tivessem relação entre si, faz com que a compreensão de mundo e história seja bastante comprometida, nesse caso, se os fatos são isolados, eles estão inertes, jogados ao instante em que ocorreram no tempo. Isolados. Ora, o que isso significa: não existem ações. Não em um sentido aristótélico. Por que não há mudança no mundo, pois não há causalidade.

Causalidade é um pressuposto da ação humana principalmente na Ética de Ar. E é na ética e na responsabilidade moral que eu quero chegar. Se não existe ação - se não existe, dito de outro modo, alteração no status quo do mundo, não nos mexemos. Parece filosofia de bar, digo, corro o risco de ser absurdamente leviano. Mas acredito na implicação moral e ética de nos acostumarmos ou adotarmos uma mediação fragmentada com o mundo.

Nesse ponto, concordo com o meu eu de 10 anos atrás.

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[continua]

Dica da Semana

2009-04-03T12:28:00.000-07:00

Essa é boa. É o site 8tracks. Lá é possível escutar playlists de outras pessoas e partilhar as suas.

Bincadeira atrasada de 1º de Abril

2009-04-03T11:50:00.000-07:00

Em um só dia, Fogaça gastou 768 mil reais em publicidade. Do RS Urgente.

Arte e sexo presidencial

2009-03-28T07:25:00.000-07:00

Recebi via twitter, do site DRAWN, o link para essa série, digamos, controvesa de trabalhos da artista Justine Lai’. São pinturas à óleo onde ela retrata a si mesma tendo sexo com cada presidente dos EUA, em ordem cronológica [a série está no início pelo que vejo]. Em seu statement, a artista justifica seu trabalho, afirmando que sua intenção era humanizar a figura quase mítica do presidente, através do espetáculo do sexo, que segundo ela ainda guarda um sentido ambíguo nessas obras. Para ver as outras obras clique no link acima.

EPTC

2009-03-28T07:15:00.000-07:00

Ontem, enquanto me dirigia ao trabalho, pela avenida Ipiranga, vi que, logo no início da avenida, havia um carro da EPTC atrás de uma moita, às margens do Dilúvio. A equipe de agentes de trânsito que ali se encontrava, estava completamente escondida de quem estivesse naquele sentido da via. O que eles faziam ali? Ora, estavam aferindo a velocidade dos motoristas. Mas para quê? se dali a poucos metros havia um pardal? Bom, sinceramente, quem se esconde atrás da moita, para tirar dinheiro de outras pessoas, para mim é ladrão.

Consumo, política e sustentabilidade.

2009-03-24T10:01:00.000-07:00

Interessante post do Diário Gauche. Acho que cruza três eixos fundamentais para se pensar a nossa realidade, em vários níveis. Muito se fala em crise capitalista, de aquecimento global, de políticos corruptos. Se fala. A que conclusão chega? "Que isso tudo é um horror, definitivamente, mas fazer o quê?" Não é uma questão retórica. E a resposta depende muito do do qual comprometimento temos com s nossas palavras e nossa consciência.

"Digam o que disserem os moedeiros falsos, mas a ampliação da montadora GM em Gravataí é uma mostra do atraso no qual estamos enterrados. Trata-se de um setor produtivo obsoleto, não dinâmico, próprio do capitalismo do século 19, uma indústria que não se sustenta por si, um meio de transporte caro, não-solidário e excludente.

[...]

Achamos um falso brilhante, um caco de vidro opaco.

A montadora projeta apanhar 350 milhões de reais no BNDES (banco de fomento federal), cerca de 150 milhões de reais junto ao Banrisul (banco estadual), mais a poupança de ICMS não-pago sobre uma produção continuada de oito anos (que se estima em centenas de milhares de reais), acrescido da infraestrutura que também “ganhou” do Estado, mais os investimentos privados dos seus sistemistas, vê-se que a GM não deve aportar absolutamente nada do seu próprio caixa. Fará investimentos nominais de 1 bi de dólares, com recursos estatais, créditos de impostos não-pagos, incentivos outros, investimentos de terceirizados/sistemistas e custos infraestruturais zero. A GM gerencia e investe dinheiro dos outros – os nossos, os vossos, menos o próprio.

Esse é o exemplo típico do capitalismo de ficção de que falam muitos autores, onde tudo é teatralidade e espetáculo.

E que produto oferece a GM, mesmo? O automóvel, a mercadoria que se obsoletiza a cada quilômetro que roda, um bem ambientalmente insustentável, que exige o sacrifício de milhares de vidas a cada ano, exige estradas que já não temos mais, exige cidades que estão entupidas, sobretudo, exige um modo de vida social que dá mostras de exaustão existencial. [...]"

O post ainda faz referência a novas formas de produção indústrias auto-sustentável, formas viáveis que de produzir bens de consumo. Para ler na íntegra, clique no nome do blog acima.

um à parte

2009-03-23T17:26:00.000-07:00

Vou confessar, apesar do últmo post até ter um fôlego interessante, minha paciência é extremamente restrita para escrever sobre publicidade. Ponto.

Virais e consumo

2009-03-23T16:26:00.000-07:00

Publicitário adora modismos. É obvio, ele praticamente vive disso. A rotatividade de novos modismos ou, como eles preferem, tendências dita o ritmo da publicdade aqui e ao redor do mundo, sem que muitas vezes tenha-se tempo para pensar a efetividade dos processos implicados pelas tendências do mercado publicitário. Acho que isso acontece um pouco com o viral.

O princípio do viral é disseminar propaganda agregada, ou melhor dissimulada, em vídeos de entretenimento. A disseminação ocorre justamente devido ao entretenimento que constitui essa peça. Assim, aquele que recebe o vídeo 'passa a diante' naturalmente com o intuito de dividir com amigos e conhecidos aquele conteúdo. Por outro lado, não 'espalhar' o viral pela rede, como acontece com um vírus real, decreta seu fim, sua morte.

Mas veja bem, a coisa toda, está no conteúdo. Muitas vezes a marca nem assina o viral. Ental, como mensurar sua efetividade? Aí é que está o problema. O conteúdo a princípio não precisa estar relacionado à marca, mas então, como fica a relação causal entre sucesso do viral e aumento do consumo, ou mesmo da simpatia do consumidor pela marca?

Acredito que qualquer publicidade é melhor que nenhuma. Mas o fato de ser tão fácil enviar uma bobagem pela internet, faz com que algo da comunicação entre marca e comsumidor se perca. Ou seja, penso que o viral é ainda mais efêmero que a publicidade convencional.

Algumas outras implicações interessantes devem ser consideradas ao tratar desse assunto. Por ex, o viral é como que um primeiro indício de um novo caminho para a publicidade. Essa peça em especial demonstra que a comunicação e a publicidade demonstram cada vez mais que suas atenções estão voltadas para a geração de conteúdo. As marcas estão preocupadas em oferecer algo pela atenção do consumidor e do público, para além dos meros e supostos benefícios do produto. Talvez seja a evolução do próprio consumo, um dar-se conta de que a grande maioria dos produtos não diferente entre si na prática, e o grande apelo que têm é uma certa postura ou posicionamento perante o público. Ou seja, realmente um ato de desespero das agências que procuram garantias da conquista de um mercado, lançando mão de uma estratégia desnecessaria.

Algumas outras considerações ficaram de fora, mas nada que eu não possa postar outra hora. Esse tema foi suscitado por um post do Junior, em referência a uma matéria da última Meio Digital.

o vídeo acima é batido sim, mas ainda é o exemplo máximo de viral pras bandas de cá do RS.

Uma coisa que eu não poderia ter perdido.

2009-03-22T21:15:00.000-07:00

Assisti o show do radiohead pela tv com a inevitável certeza de que eu deveria ter ido. De algum jeito. O multishow também não ajudou a amenizar a minha sensação, já que transmitiu, ao que parece, uma versão reduzida do show. Mas ainda sendo reduzida, pude assistir, à kms de distância a melhor banda de rock da atualidade tocar a minha música preferida, Climbing up de walls, música obscura do Ok Computer.

Na palhinha do show do Rio que achei no youtube [dou graças por você existir, youtube] eles tocam a brilhante Paranoid Android, do mesmo albúm.

Sobre internet e direitos autorais

2009-03-19T18:56:00.000-07:00

Há horas que rumino um post sobre direitos autorais e internet, músicas, fotos e afins... tenho alguns links que estou colecionando para leitura e escrita posterior. Um discussão muito em voga, mas que pouco pensei a respeito, confesso. Mas desde já, e de barato, adianto que entre outros argumentos, acredito que arte e conhecimento devem ser disseminados e democratizados. Isso significa que sou contra a cobrança para se ter acesso a esses bens.

O grande problema é que hoje em dia é muito dificil separar bens culturais e arte de entretenimento. E de fato, a distinção entre eles, para mim, é parte central nessa discussão. O valor agregado de cada um desses bens é muito diverso. E, de certa forma, deveria estabalecer seus parâmetros de uso e compra. Afinal, o entretenimento é para massas, ou para não ser tão frankfurtiando, é para o público médio, já que tem como fim únicamente ser agradável. Já não é o caso de certos bens culturais e da arte - muito menos é claro do conhecimento.

E enfim, pra não entrar em discussões antigas sobre indústia cultural, encerro aqui pretendendo abordar com mais justiça essa questão.

Porto alegrenses e galinheiros

2009-03-19T18:46:00.000-07:00

Saiu no site da ZH ontem um protesto criativo, no entando, que durou muito pouco. O protesto consistia nesse galinheiro, que vemos na foto, montado em uma parada de ônibus da Goethe, algumas galinhas e fotos de paradas de outras capitais. O texto, segundo relatos era algo como 'a prefeitura de Porto Alegre nos trata como animais.

Isso numa parada da Goethe que, bem sabemos, é parte dita nobre da cidade, o que sobra para as paradas do meu bairro, Rubem Berta/ Leopoldina?

Sobre fofoca

2009-03-18T19:08:00.001-07:00

Esse não é pra ser um post longo. Embora o assunto dê pano pra manga. Acho que o post, no fim, é só para externar um certo incômodo que eu sinto em relação à fofocas, expeculação de vida alheia e um certo prazer sádico em ver a desgraça humana vindo ao grande público. É fácil constatar isso no youtube por exemplo. Quais são os videos mais populares? Pergunta retórica.

Mas por que as pessoas procuram entretenimento nisso? É possível que a desgraça e a humilhação alheia só perca audiência para o sexo.

Por que imagens bonitas, que são verdadeiramente raras, não são buscadas e populares? Algumas pessoas dizem que tudo isso, esse sadismo, essa perversidade, é inerente à natureza humana. Mas não soa um pouco paradoxal isso?

Mas também acredito numa certa educação, um certo condicionamento por parte da grande mídia. Como já escrevi outras vezes nesse mesmo blog, qual é a pertinência real de mostrar uma tragédia pessoal e privada? Crimes passionais, doenças e suas consequências trágicas... a mídia informa ou atiça esse fetiche popular?

Essa discussão toda tem implicações muito complexas, sobre identidade, cultura, mídia, espaço público e privado, democracia e culmina na internet. Um bom exemplo disso é o caso que li hoje. A internet tem um poder avassalador no que toca derrubar limites entre o espaço público e o privado. Muitas vezes a consequência disso é muito extensa, talvez por ela mesmo ser um meio, por assim dizer, mais democrático. Mas ai, já acostumados com os vícios offline, tendemos a levar para a rede o desinteresse pelo caratér do bem comum e o estranho e sádico fetiche pelo privado em suas diversas ascepções.

Termino aqui, parcialmente, porque tenho certeza que ainda voltarei no mesmo assunto.

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No fim o post ficou longo. Fazer o que.

Mudanças à vista

2009-03-15T06:49:00.000-07:00

Bem pessoas, esse blog vai passar por algumas reformulações, a começar pelo layout e cabeçalho, passando pelo conteúdo. Vou ampliar o escopo dos assunto para ser mais abrangente e relacionado com meus mais novos interesses. Não sei o quanto design e comunicação tem a ver com política e afins, mas acredito que tudo possa ser olhado por uma perspectiva crítica. Bom, essa é a experiência.

2009-03-07T13:49:00.000-08:00

O observador é sempre passivo e alheio aos acontecimentos?

População, camelôs, espaço urbano e RBS.

2009-02-10T12:00:00.000-08:00

“O centro de Porto Alegre sofreu uma metamorfose. Desde a manhã de ontem, quem passa pelas ruas centrais tem a impressão de estar em uma outra cidade, sem o alarido dos camelôs, sem a balbúrdia com que eles atulhavam de mercadorias de procedência duvidosa a Praça XV de Novembro, um dos principais pontos de afluxo de transeuntes na Capital.”

O jornal ZH celebra na edição de hoje a inauguração do camelódromo ou centro popular de compras. Medida essa que desloca os camelôs do espaço junto ao mercado público e praça XV, para o terminal Rui Barbosa. Para o jornal, a restrição de uso do espaço no centro da capital por si só devolve a praça XV à comunidade. O que garantirá a efetividade dessa condição será, segundo o diário, a proibição e a fiscalização por parte da BM e da EPTC, que contará com viaturas deslocadas para o lugar.

Mas aí me pergunto: isso é devolver de fato a praça para a comunidade? Excluir camelôs das ruas e encaixotá-los em um espaço à parte, soa boa idéia sim. Quem sempre transitou por ali sabe que, na prática, a ocupação por ambulantes sugeria um princípio de caos urbano. No entanto, medidas de perfumaria, como é de hábito em grandes cidades brasileiras, são – talvez - um problema ainda maior. Pois constituem uma distorção entre causas e efeitos das nossas mazelas. Pois maquiam o que realmente está por trás dos eventos. Ora, a comunidade não possui o espaço do centro, e a presença da autoridade do estado, no fim das contas, é que não a favorecerá.

O espaço é sim do povo e, no caso da praça XV, o povo é público de vendedores ambulantes. Havia uma convergência entre esses dois elementos, e por isso o espaço sempre foi muito reivindicado pelos ambulantes. Não há como ignorar o fato. É preciso entender esse processo, para que o espaço seja de uso comum da população. De toda a população. Não só para a classe média enojada de se bater em ambulantes feios, sujos, retrato das camadas mais populares de nossa sociedade. Esses que vão para o centro por obrigações esporádicas, com passadas rápidas, largas e olhos vedados às manifestações populares.

Acredito que medidas que ampliem a funcionalidade do espaço e que conseqüentemente possam contribuir com a livre circulação de todos é fundamental. E com a desculpa, de que é isso que a prefeitura da capital busca, essa medida é empreendida e amplamente apoiada pela grande mídia oligárquica desse estado. Mas veja bem, o lugar foi desapropriado, no fim das contas, para construir um estacionamento rotativo. Ou seja, ao invés de um lugar de livre trânsito e interação entre pessoas, haverá trânsito de automóveis, e ainda, só os dispostos a depositar suas moedinhas nos parquímetros. É assim que o nosso prefeito devolve a praça aos cidadãos.

Na constrangedora reportagem do jornal do almoço hoje – conforme abaixo - , ainda temos uma bela amostra do que a população comum acha da medida, de brinde, uma bela noção de democracia, à moda RBS.

Quem fala o que quer, Ouve o que não quer.

2009-02-10T11:46:00.000-08:00

Preste atenção na reportagem sobre o camelódromo, depois de 3 min 40 sec aproximadamente.

Israel está com as mãos sujas de sangue

2009-01-09T16:32:00.000-08:00

Trecho do RS Urgente:

O jornalista israelense Gideon Levy está produzindo, nas páginas do Haaretz, alguns dos textos mais devastadores sobre o que está ocorrendo em Gaza. Aqui está mais um deles:

Essa guerra, talvez mais que as anteriores, está expondo as veias profundas da sociedade de Israel. Racismo e ódio erguem a cabeça, o vingancismo e a sede de sangue. A "tendência do comando" no exército de Israel hoje é matar, "matar o mais possível", nas palavras dos porta-vozes militares, na televisão. E ainda que falassem dos combatentes do Hamas, ainda assim essa disposição seria sempre horrenda.

A fúria sem rédeas, a brutalidade é chamada de "exercitar a cautela": o apavorante balanço do sangue derramado – 100 palestinos mortos a cada israelense morto – não levanta questões, como se Israel tivesse decidido que o sangue dos palestinos vale 100 vezes menos que o sangue dos israelenses, o que manifesta o inerente racismo da sociedade de Israel. Direitistas, nacionalistas, chauvinistas e militaristas são o bom-tom da hora. Ninguém fale de humanidade e compaixão. Só na periferia ouvem-se vozes de protesto – desautorizadas, descartadas, em ostracismo e ignoradas pela imprensa –, vozes de um pequeno e bravo grupo de judeus e árabes.[..]

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Mas eu não concordo que esta seja uma guerra, não é uma guerra quando o outro lado não pode se defender, quando o outro lado esta desarmado e desprevenido de toda sorte, aí eu chamo simplesmente de massacre.

2009-01-09T16:01:00.000-08:00

Saindo do luto e voltando ao blog depois de algum tempo considerável...

muitas coisas aconteceram... e o infeliz ano de 2008 é passado...

vamos ver o que 2009 nos reserva.....

Eleições Porto Alegre 2008

2008-10-27T15:52:00.001-07:00

luto pelos próximos 4 anos.

Mais sobre bem comum x o bem da midia

2008-10-20T20:01:00.000-07:00

Quantas pessoas morrem no Brasil por desacaso, problemas estruturais profundos perpetuados e causados por governos cretinos e omissos, todo dia, toda semana - em completo anônimato?

Qual é a diferença para a história que se desenrolou em Santo André?

Simples, aquilo que a mídia podia fazer dela. Um história com começo, meio e fim, que se constroe em certa medida de tempo e de espaço, personagens bem delimitados e um pano de fundo. Como toda boa novela, ou não tão boa. A população se comove e sofre junto.

Não falamos mais assim de um crime, falamos de um produto, que por mais funesto que seja, é consumido como entretenimento, porque ninguém pode dizer que não entretem. Ninguém pode dizer que não ocupou um quinhão do seu tempo que seja com essa peça trágica. Um pedacinho de ficção baseada em fatos reais. Um história legitimada pela verossimilhança hiper realçada pela mídia urubu de uma situação tão particular quanto genérica. É um crime particular sim. Mais um pra lista. Parece que só esses causam a comoção devida, em um país e um mundo onde tantos horrores humanos acontecem... é mais fácil indentificar-se com um só - por menos que de fato ele tenha a ver com o estado [o que de maneira alguma quero me comprometer em dizer] - do que com muitos devorados no esquecimento do que é política, democracia e bem comum.

Alguma coisa vai mal no Rio Grande II

2008-10-19T19:37:00.000-07:00

Pensei em escrever um post articulado, cheio de dados e quem sabe até uns gráficos pra ilustrar o cenário político atual, aqui em Porto Alegre e no RS, principalmente no que toca a associação entre a turma da Yeda e a turma do Fogaça. Aí achei essa foto no Dialógico:

valeu por mil palavras.

Alguma coisa vai mal no Rio Grande

2008-10-19T17:54:00.000-07:00

"Será o destino do Rio Grande do Sul ser transformado em um estado policial militar, onde a questão social é tratada como questão de polícia, como era na República Velha e na ditadura, onde sindicalista era tido como "baderneiro"? Atentem na repressão que está sendo desencadeada contra os movimentos sindicais e populares. Ela já está fora de controle e representa uma ameaça às liberdades democráticas."

leia mais aqui.

Vizinhança

2008-10-19T16:19:00.000-07:00

Rubem Berta - Leopoldina - Mário Quintana - Safira - Protásio Alves

Yeda apóia Fogaça

2008-10-12T18:56:00.000-07:00

Do RSURGENTE

"Os dois jornais de maior circulação do Rio Grande do Sul, Zero Hora e Correio do Povo, avaliaram que a declaração de apoio feita ontem pela governadora Yeda Crusius (PSDB) ao prefeito de Porto Alegre, José Fogaça (PMDB), na disputa de segundo turno na capital, não merecia grande destaque. Ambos os jornais registraram o fato em pequenas notas internas e as suas respectivas colunistas políticas, Rosane de Oliveira (ZH) e Taline Oppitz (CP) simplesmente ignoraram o assunto. No domingo, o candidato a vice de Fogaça, José Fortunatti (PDT), disse que não queria a presença da governadora no palanque de Fogaça no segundo turno. A declaração também não mereceu destaque na imprensa. A relação entre os dois fatos, menos ainda. Uma análise sobre as relações políticas entre os partidos que governam o Estado e capital (os mesmos), nem pensar.

Fogaça conta com esse silêncio obsequioso para tocar uma campanha de segundo turno sem maiores sobressaltos. Ontem, ao comentar a declaração de apoio de Yeda a Fogaça, o deputado estadual Adão Villaverde (PT) classificou o fato como uma reafirmação de compromissos e afinidades políticas e como uma retribuição do PSDB ao PMDB. Afinal de contas, na campanha presidencial de 2006, José Fogaça foi um dos articuladores da campanha de Alckmin no Estado, contra Lula. Do mesmo modo, desde os tempos de FHC, peemedebistas ilustres como Pedro Simon e Eliseu Padilha sempre estiveram ao lado dos tucanos nas disputas aqui no Estado. Além de querer esconder essa memória, o PMDB ainda quer que Lula não assuma lado na eleição de Porto Alegre. Já a governadora Yeda pode tomar partido, mas isso não deve ser destacado publicamente. A situação é surreal."

Do RSURGENTE

2008-09-23T18:30:00.000-07:00

O triunfo (e a falácia) do culto à novidade

"Há uma falácia embutida – e não explicitada – nesta apologia do novo. Ela vem acompanhada de uma crítica à história de polarização política no Rio Grande do Sul e em Porto Alegre, apresentada como o “velho”. Ao fazer essa crítica, porém, a dita polarização, expulsa pela porta da frente, retorna pela janela dos fundos. Disfarçada. Trata-se, agora, de uma polarização entre o novo e o antigo. Ou melhor dizendo, entre o que se apresenta como novo e o que é apresentado como antigo. A aplicação desta falácia ao discurso eleitoral vem dominando (com sucesso) o debate político gaúcho desde a campanha de Rigotto. O que é mais curioso é que esse predomínio se manifesta agora, mais uma vez, em meio às comemorações da Semana Farroupilha, quando o passado e a memória do Estado são cantados em prosa e verso. Esse canto, transformado em retórica vazia, deu lugar a um delírio eufórico sobre quem é a encarnação da novidade".

Para ler mais aqui.

Cegueira 4

2008-09-23T18:21:00.000-07:00

Hoje fui abordado por um rapaz que entregava panfletos da Manuela. Havia esperado essa oportunidade de descontar minha frustração com os rumos da política gaúcha há tempos, principalmente depois do anúncio da coligação bizarra em Porto Alegre de PCdoB/ PPS.

Conhecia o rapaz de vista da época em que trabalhei na AL. Sabia da relação dele com os gabinetes do PCdoB. Talvez por isso eu não tenha, por fim, dito nada. Ou então, eu estava distraído e a ficha da oportunidade perdida foi cair só depois.

O fato é que, o rapaz esse, usava uma mochila do curso de História da UFRGS. Alguém entende de ironia aí?

2008-09-16T19:39:00.001-07:00

'depois de servir pelo menos 8 horas de nossa mão-de-obra à severa mãe do capital' chegamos em casa cansados, tendo força apenas para comer, antes de desabar na cama, nossos corpos molestados, onde dormiremos para quem sabe um dia acordar...

Cegueira 3

2008-09-16T19:34:00.000-07:00

E a trova do novo que não é novo vai colar de novo?

Cegueira 2

2008-09-16T19:28:00.000-07:00

Nosso Grito

Quando, em 2007, fui à Noruega para participar da 5ª Conferência sobre Biodiversidade e tratar da doação daquele governo ao Fundo da Amazônia - que deve efetivar-se esta semana -, tive a oportunidade de visitar o Museu Nacional, onde conheci algumas obras do artista plástico Edvard Munch. Dentre elas, a que é considerada a mais importante do seu acervo: O Grito, de 1833, momento marcante do movimento expressionista, que acabou se transformando num ícone, até mesmo da cultura pop.

Minha visita, feita juntamente com o embaixador brasileiro, Sérgio Eduardo Moreira Lima, foi marcada pela comovente disposição do diretor do museu, um homem de mais de 80 anos, com extraordinária juventude intelectual e capacidade de reportar a criatividade genial presente nas telas.

Enquanto nos embevecíamos com a narrativa empolgante do nosso anfitrião, fui tomada por uma sensação de profunda gratidão pela existência de pessoas que, como aquele gentil e sábio senhor, dedicam toda uma vida a enxergar, ouvir,compreender e compartilhar aquilo que a maioria das pessoas não compreende e, às vezes, sequer percebe.

O diretor recitou parte das linhas que Munch escreveu no seu diário, onde registrou o estado de espírito em que se encontrava quando inscreveu seu próprio grito na tela, não em palavras, mas em formas e expressões pictóricas. Segundo os registros do próprio artista, ao pintar aquela tela sentiu o grito do infinito da natureza, o que fez aflorar em mim um turbilhão de pensamentos que se misturavam com emoções paradoxais, de elevação e medo.

A que natureza gritante se referia Munch? A que em mim gritava através de sua arte era uma superposição de todas as dualidades que nos ajudam a compor a difícil trajetória do sentido: a humana e a natural; a do desejo e a do real, em infinitas díades opositivas entre si.

E tal como na obra de Munch, essas imagens aleatórias não estavam congeladas numa tela, mas em lembranças vívidas de árvores caindo, crianças chorando e sorrindo, sementes brotando. E em meio a tudo isso, passou por mim a imagem das duas torres gêmeas de uma babel que, como a do texto bíblico, caiu pela ausência de compreensão mútua entre povos, pela falta de aceitação das diferenças e dos sentidos.

Há sete anos, o dia 11 de setembro passou a marcar o que em alguns momentos podemos imaginar como o limite da voracidade do horror. O ocorrido com as duas torres novaiorquinas, que em sua arquitetura lembravam os dois algarismos dessa data, não ficou restrito à estupefação dos Estados Unidos diante daquele ato. Na sua radicalidade, no seu ódio e na sua dor mostrou que a panela dos gritos desesperados e sem rumo do mundo cozinha, ininterruptamente, a poção que alimenta o que estudiosos já chamaram de "a banalidade do mal absoluto".

O episódio como que sinaliza para todos nós que a causa para o adoecimento político, econômico e moral a que estamos submetidos, continua sendo a ausência de sentido, de significados e significação, sem os quais somos subtraídos de nossa capacidade de também nos percebermos e sentirmo-nos na figura do outro.

Há outros "11 de setembros" menos visíveis, mas com capacidade igual ou maior de provocar a dor, a humilhação, a injusta imolação de inocentes pela perda do sentimento de unicidade indivisível da humanidade. Não se mata sem também morrer; não se destrói sem que se seja parte dos destroços.

Munch foi, definitivamente, um artista genial pela qualidade de sua pintura e por nos colocar, de forma tão definitiva, diante de nossos medos mais profundos. Como se nos alertasse para, frente a eles, não ficarmos paralisados, impedidos de ir à luta para que a boa energia que existe nos corações, mesmo nos momentos difíceis, nunca desista de construir uma humanidade mais justa e acolhedora.

Marina Silva é professora secundária de História, senadora pelo PT do Acre e ex-ministra do Meio Ambiente. do site http://terramagazine.terra.com.br/interna/0,,OI3185281-EI11691,00.html

2008-09-16T17:54:00.000-07:00

A cegueira vem antes ou depois da letargia?

o vídeo fala por si...

2008-07-18T18:45:00.000-07:00

2008-07-15T17:23:00.000-07:00

... era muita caraminhola pra uma só cabeça, me questionava."É" ele me respondeu, com a descrença e o tato de quem não sabe mais o que dizer para o amigo quando a conversa questiona certos limites razoáveis da estabilidade emocional. Foi aí que eu tive que dizer que nem era nada, não. Apenas uma especulaçãozinha à toa, talvez teimosa, mas ainda sim à toa. Por que, afinal, se eu não gostasse de especulações, não teria estudado filosofia...

2008-07-14T17:39:00.000-07:00

Enquanto isso...

Porto Alegre continua me consumindo pelo menos 1 hora e 30 minutos do dia, entre ruas esburacas, blitz oportunistas, obras mal planejadas, motoristas sem qualquer educação e, por fim - mas não menos importante, o transporte público que ultrapassa todos os limites do desrespeito ao usuário.

Nessa cidade se paga 2 reias e 10 centavos para vivênciar o que a contemporâneidade guarda do transporte de escravos, na época do usurpamento do Brasil. Se paga 2, 10 reais para ser transportado como gado depois de servir pelo menos 8 horas de nossa mão-de-obra à severa mãe do capital.

Isso apenas para falar de 1 hora e 30 minutos do meu dia.

Conta outra...

2008-07-14T17:32:00.001-07:00

Fogaça lidera, Manuela e Rosário disputam 2º lugar

Eleições 2008

A primeira pesquisa Ibope para a prefeitura de Porto Alegre depois da definição dos candidatos mostra o prefeito e candidato à reeleição José Fogaça (PMDB) na liderança e uma disputa equilibrada pelo segundo lugar entre as deputadas federais Maria do Rosário (PT) e Manuela DÁvila (PC do B). Na pesquisa estimulada, na qual os entrevistados recebem um cartão com os nomes dos candidatos, Fogaça aparece com 29%, 10 pontos percentuais à frente de Rosário e Manuela.

Nos quatro cenários de segundo turno em que disputa - com Rosário, Manuela, a deputada Luciana Genro (PSOL) e o deputado Onyx Lorenzoni (DEM) - , Fogaça chega em primeiro lugar. Manuela DÁvila vence em três dos quatro cenários de segundo turno nos quais figura - contra Rosário, Luciana e Onyx.

Na pesquisa sobre expectativa de vitória, 30% dos entrevistados afirmam que Fogaça será o próximo prefeito independentemente de suas preferências. Manuela tem 21%, e Rosário, 18%. A pesquisa foi realizada entre os dias 8 e 10 e ouviu 602 eleitores.

da ZERO HORA de domingo.

2008-07-03T16:38:00.001-07:00

ufaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa

fim de semestre... finalmente voltando ao que me importa... porque o resto, como diria uma amigo meu, é perfumaria....

Da impossibilidade de se entender alguém II

2008-05-13T20:35:00.000-07:00

O eu é sempre suspeito.

Da impossibilidade de se entender alguém

2008-05-13T20:19:00.000-07:00

mas não foi isso que eu disse...

Disfarça e Chora...

2008-05-13T19:42:00.000-07:00

2008-04-29T20:37:00.000-07:00

Pra que serve a PORRA da arte, se não mais para engravidar o útero quente e desejoso das percepções humanas?

A PORRA secou, o útero murchou - de lá não saí mais vida. Somente serve suas células mortas para um câncer infante, que espera um dia - ser adulto o suficiente para tomar todo o corpo.

Mais tirinhas e mais sobre palavras, significados e, consequentemente, pessoas...

2008-04-21T17:57:00.003-07:00

a propósito...

2008-04-21T17:39:00.000-07:00

___________

E links:

Só pra não dizer que a rbs não publicou nada.

E aqui também tem coisa.

Continuando...

2008-04-21T16:10:00.000-07:00

Retomando um pouco do meu último post, quero brincar de salada de frutas. Vou misturar alguns eventos recentes com essas notas sobre política e democracia, sem tentar qualquer argumentação formal. Enfim, quero juntar relatos de coisas que andei lendo e vendo.

Bom, desde que li os textos clássicos de política, de Platão e Aristóteles, me convenci de que não vivemos em um Democracia coisa nenhuma. Chamar nossa organização política de democrática, seria, na melhor das hipóteses, uma ingenuidade. Mas como ignorar os milhares de anos que nos separam dos pensadores gregos? É não dá. E nem quero. Vivemos em um contexto totalmente distinto, o que ainda sim não me faz querer descartar de todo o pensamento clássico [ e quem sou eu para fazer isso]. Antes, quero colocar na balança só para ver se equilibra com nossos dias atuais.

Um primeiro motivo que eu tenho para isso é um texto da Prof. ª Céli Pinto, da pós graduação em Ciência Política da UFRGS. Nele, ela rejeita completamente a idéia de que o sistema político em que vivemos, no caso do Brasil, não seja uma democracia. Rebatendo o discurso daqueles que dizem que não é possível que exista um sistema democrático em um cenário de tamanha desigualdade social, ela coloca então que a democracia é na verdade, não uma condição suficiente, mas sim uma condição necessária para se estabelecer e alcançar uma maior igualdade ou justiça social. Isso através da formação e articulação de grupos que lutam ou por reconhecimento ou por superação de um certo estado em que se encontram. E a única possibilidade de conquistar isso é em um sistema democrático. Daí a importância da esfera pública, onde esses grupos reinvindicam direitos e mais espaço. Um exemplo de uma conquista dessa natureza, são as cotas recém implementadas na Universidade.

Tendo como contexto as idéias desses textos, incluindo os do meu post anterior, eu quero comentar rapidamente: 1. A hedionda cobertura midiática sobre o caso da menina assassinada em SP e 2. A manifestação, da qual fiz parte, de alunos da comunicação da UFRGS pedindo segurança no Campus Saúde.

Vendo esses tópicos assim dispostos, pensei que nem era preciso escrever muito mais, já que está dado de barato o que eu quero dizer. Mas talvez não esteja tão claro. O que eu quero dizer é que, a mídia esmiuçou o caso da menina num sadismo absurdo. Esse esmiuçamento comprometeu o espaço que os brasileiros muitas vezes têm como único para saber o que se passa com o mundo e com o Brasil.

Essa realidade, que mesmo distorcida, implica um bem ou ainda, é de interesse de um número maior de pessoas - isso, considerando que os interessados diretos do assassinato da menina paulista constituam unicamente sua família. Com isso, quero dizer, que esse crime é um crime privado, horrendo, mas privado. E quando digo privado, tenho em mente que não nos diz muito sobre a estrutura sócio-econômica do país. Muito antes, esse episódio é produto unicamente de uma, duas ou sei lá quantas pessoas doentes o suficiente para arremessar uma criança pela janela. O assassinato da menina Isabella em si não é algo que precisa de deliberação ou ação popular, porque ele atinge a uma única familia, por mais que qualquer ser humano 'normal' vá se sensibilizar com a tragédia. Enquanto isso, comunidades inteiras padecem de problemas estruturais que precisam de deliberção, discussão e ação popular, mas que, no entanto, nunca vem a público. Um exemplo disso é exatamente a manifestação da qual participei. Mas ainda há exemplos mais contundentes e complexos que a falta de segurança para os alunos da Fabico.

Nessa manisfestação, ainda me chamou atenção, que muitos de nós fossem xingados. Estudantes de clásse média de uma universidade federal, foram tratados, em alguns casos, com a mesma repulsa que são tratados os pobres, pedintes e todos aqueles tipos que a própria classe média julga como 'elementos'. Enquanto eu via ali iguais, os que passavam em seus veículos pela Av. Ipiranga viam outros que não interessavam e que, inclusive, justificavam qualquer ato hostil por parte deles - já que trancamos a avenida por cerca de 15 minutos. Eu mesmo ouvi, ao entregar um informativo explicando o por quê da manifestação, de um senhor dentro de seu carro que 'Violência é o que vocês estão fazendo!'.

Todos nós, de uma mesma classe média que se diz refugiada em suas próprias casas que, mesmo garantidas pelo preceito liberal fundamental de garantia à propriedade privada, não estão a salvo. Confesso, achei que pelo menos membros de uma mesma classe conquistariam simpatia e reconhecimento para a causa. Mas não. Por outro lado, imagino quantos dessas pessoas acompanham os desdobres da investigação do crime de São Paulo, dizendo-se indignadas e sensibilizadas.

No outro dia, que eu pude cuidar, saiu apenas uma nota no Correio do Povo sobre a manifestação. Se essa ação vai surtir algum efeito, vamos ver principamente no decorrer dessa semana. Mas mesmo sem contar com muita simpatia popular, o problema dos estudantes do campus saúde é comum a todos, porque violência urbana nada mais é que um sintoma de carências estruturais mais profundas de nossa cidade, nosso estado e nosso país. No entando, a mídia passou batida. E é por isso que a nossa mídia é ainda mais perversa. Se ocupa com um crime hediondo, porque simplesmente vende mais. Embolei o meio de campo talvez e falei muitas coisas que mereciam posts em separado, mas saiu assim. Paro por aqui para não me tornar redundante e panfletário.

O trabalho e o tempo livre, anotações sobre esfera pública e privada.

2008-04-21T15:09:00.000-07:00

Eu sei que os frankfurtianos estão em desuso, pouca gente lê e quando lê, fica aquela impressão que nada de novo foi agregado. Mas eu tenho algumas notas de trabalhos que eu fiz durante minha jornada acadêmica. Nada de mais, mas eu gosto de algumas relações que se podem estabelecer partindo dessas noções do tempo livre e do trabalho na sociedade contemporânea. Ainda mais se cruzarmos essas com algumas outras noções de Hannah Arendt. Essa filósofa, no seu livro a Condição Humana, trabalha com as noções de espaço público e privado e o surgimento contemporâneo da esfera social, em função de uma sociedade organizada para o trabalho. Isso nos conduz a uma perda cada vez maior do espaço destinado, digamos assim, ao que é comum a todos, ao que é do interesse de todos, um espaço político por excelência.

Nesse ponto preciso de como a sociedade contemporânea se organiza em função do trabalho e como isso acarreta a transformação do cidadão, em seu sentido político, em consumidor é que os textos de Arendt e Adorno, por ex., se encontram. É por isso que falar em ‘tempo livre’ torna-se tão importante.

Em função da Revolução Industrial, a evolução, cada vez mais rápida, de tecnologias e materiais aplicados à produção em larga escala e, conseqüentemente, do advento da divisão do trabalho houve a diminuição – ainda crescente – das horas de trabalho. Com isso, houve um aumento de tempo livre.

A questão fundamental é perceber que este tempo livre está por oposição ao trabalho, como uma oposição característica como a existente entre liberdade e obrigação [ou não liberdade]. A liberdade que antes existia na esfera pública fica agora deslocada à esfera privada. O mesmo que acontece com o trabalho: antes privado, agora público.

Mas há uma diferença fundamental para Adorno, essa liberdade apresentada pelo tempo livre não é de fato liberdade. Ilude e preenche a rotina do homem com a possibilidade de acúmulo de bens e do consumo do entretenimento. O homem, convicto que age por contra própria, na verdade, prolonga – em seu tempo livre - sua participação e subordinação à organização social segundo o regime do lucro. Assim, o trabalho e o lazer, são de certa forma duas faces da mesma moeda, pois tanto o trabalho quanto o lazer passam, por assim dizer, valer dinheiro.

A busca pelas facilidades da vida privada e interesses particulares é característica de uma burguesia e de uma crescente classe média, como por exemplo observa Aléxis de Tocqueville [Democracia na América], motivada por uma certa organização política que privilegia o enriquecimento pessoal. Com isso, aumenta a tendência do desinteresse político e do conformismo. Os indivíduos colocam-se cada vez mais nas funções de assalariado e consumidor.

Essa total aniquilação do espaço do que é propriamente público para Hannah Arendt tem como conseqüência uma unidade entre homens. Uma igualdade que em nada remete a existente na antiga Polis grega, uma vez que os homens se tornam iguais em suas funções de trabalhadores e consumidores. Há, portanto, não mais unidade na ação – enquanto prática política – e sim, uma unidade de comportamentos.

É nesse cenário e contexto que a Indústria Cultural torna-se tão efetiva. Na anulação total do espaço público, no desenvolvimento de tecnologias de produção e reprodução a Indústria Cultural transforma a arte e os bens culturais em bens de consumo e em entretenimento. Em uma produção em larga escala a mercadoria visa a atender as necessidades do mercado, uma vez que, encontra na exploração do tempo livre dos trabalhadores uma possibilidade de lucro.

Os consumidores, por sua vez, são ‘material estatístico’ sendo classificados e padronizados, afim de que, a indústria e o mercado possam prever seu comportamento. Não há possibilidade real de escolha, uma vez que, estamos limitados pelas ofertas do mercado e o nosso gosto deve se adequar a elas. Bem como comportamentos e condutas desviantes são identificados, registrados e logo incorporados, afim de que, não se perca as possibilidades do mercado.

Os homens inseridos nesse esquematismo de produção e consumo são absorvidos na unidade da massa. Isto é, são suprimidos enquanto indivíduos e absorvidos na uniformidade de uma sociedade que se alimenta daquilo que produz e, ao mesmo tempo, constitui. Os trabalhadores e consumidores inseridos nesse esquema são também a condição de reprodução e sustentação dele.

__________________

a imagem é o quadro Operários de Tarsila do Amaral.

À margem

2008-03-28T17:52:00.000-07:00

Yedinha e a tropa de elite

2008-03-15T17:44:00.000-07:00

Eu sou usuário do T6 e na semana passada, passei por 4 blitz promovidas pela brigada militar dentro dessa linha. A ação consiste em parar o ônibus mandar todos os homens descerem para ser revistados e interrogados conforme eles - os PMs - julgarem pertinente. Eles não bateram, não mataram e nem prenderam ninguém injustamente, mas inqueriram em tom acusatório o senhor negro que tinha um laptop na mochila e um piá de estilinho hip hoper levou uma atolada nos fundilhos. De resto só posso dizer que eles revistavam as coisas como se quisessem causar o maior estrago possível aos objetos, o que nem sempre constitui uma maneira inteligente e eficaz de procurar armas ou drogas. Ao fim, nem um 'muito obrigado pela colaboração ou desculpe o transtorno. Na verdade, agem como se um favor fizessem. O que me deixa muito desconfiado sobre o que pensa o alto escalão da Brigada sobre segurança pública.

Aí andei lendo algumas coisas sobre o tópico que me deixaram alarmado. Uma por exemplo diz respeito a essa mesma ação no T6, vou postá-las:

"O comandante de Policiamento da Capital, coronel Jarbas Vanin, afirmou em entrevista à Rádio Gaúcha que a polícia já está agindo contra esse problema, mas há uma série de dificuldades. Uma delas é que a maior parte dos assaltos é cometida por adolescentes. Segundo o coronel, a Brigada Militar vem combatendo forte outros tipos de delitos, o que leva os criminosos a agirem em coletivos [ZH, dia 07/03/2008]".

"O coronel Paulo Roberto Mendes Rodrigues, subcomandante da Brigada Militar do Rio Grande do Sul, coordenou a repressão ao protesto dos professores na sexta-feira. Sete professores (entre eles os diretores do CPERS, Antonio Branco e Neiva Lazzarotto) e um estudante foram presos e algemados por “desacato à autoridade”. Mais tarde, foram liberados após intervenção do sindicato e de parlamentares. Já virou rotina do “novo jeito e governar”. Quando há alguma manifestação de protesto ou ação de movimentos sociais, a governadora Yeda Crusius (PSDB) aciona o coronel Mendes para a repressão imediata. Nos últimos dias, já são dois casos onde a resposta aos protestos foi a truculência: a ocupação da fazenda da Stora Enso, em Rosário do Sul, e a manifestação dos professores. Defensor da pena de morte, o coronel Mendes é autor da frase: “Não tem jeito, tem que ir pro paredão”. [ RS Urgente ]

Combater forte? Como se combate o crime como se fosse sujeira que varremos para baixo do tapete? Além disso, de toda truculência e ignorância dessa estratégia [por mais risível que seja chamar assim] policial, vemos na outra mão, o Governo Yeda fechando escolas, amontoando turmas e desempregando e prendendo professores. A demência, a incompetência política e o desrespeito total à educação tomaram uma posição nunca vista antes.

E já li gente chamando de pirotecnia essas ações da brigada, são muito vistosas, mas pouco eficazes do ponto de vista estrutural. E todos os problemas do RS, em todas as frentes, são estruturais. Mas como se não bastasse, a tropa de elite de Yedinha, que vai desde policiais mal preparados até empresários-lobistas-urubus que espreitam as chagas abertas do estado, estão pegando geral.

Ah, na imagem é pra ser o subcomandante da BM, mas agora que escrevi o post, fiquei pensando que devia ter colocado a foto da nossa governadora, que apesar da cachopa, teria facilitado a mesclagem com a caveira.

Por que desaparecer completamente

2008-03-10T20:16:00.000-07:00

How to Disappear Completely

That there

That's not me
I go
Where I please
I walk through walls
I float down the Liffey
I'm not here
This isn't happening
I'm not here
I'm not here

In a little while
I'll be gone
The moment's already passed
Yeah it's gone
And I'm not here
This isn't happening
I'm not here
I'm not here

Strobe lights and blown speakers
Fireworks and hurricanes
I'm not here
This isn't happening
I'm not here
I'm not here

Uma das músicas que eu mais escutei no ano passado foi essa. Já tinha escutado sem prestar muita atenção, apesar de gostar bastante da obra do radiohead. Me reencontrei com ela em um filme. Filme fraco, mas terminal. Terminal no sentido de que é o tipo de coisa que vemos quando parece não restar mais nada no mundo para afundar nossos olhos numa madrugada insone, solitária e, por isso mesmo, triste. O personagem principal do filme é um homem que está morrendo de câncer. Mas não acho que a música exatamente própria para o tema. O cara lá do filme, não quer morrer e deixar pontas soltas, tábuas despregadas pelo chão... Nesses pequenos detalhes, nessas pequenas ações ele vai definindo as linhas de sua existência à beira da morte, e tropeça assim na sua redenção.

A música, antes, parece querer dizer o oposto, parece mover-se para o lugar onde se quer precisamente borrar toda linha definida da existência, até consumi-la e apagá-la por completo. O que causa o maior estrago são essas frases de quem se recusa a ser, existir e estar. Eu não sou, eu não existo e, conseqüentemente, nada está acontecendo. Não é um morrer lentamente, é um querer morrer instantâneo, imediato e quase sufocantemente necessário. É preciso acabar com o nosso ser, estar e sentir para acabar com tudo o que está atrelado a ele. É uma lúgubre sensação de liberdade. É um fúnebre desejo de não ter mais nada nos prendendo, incluindo nossa própria carne. Um suprimir das vontades moribundas, que por só agonizarem, só vêem pesar na existência, na estada... no acontecimento.

A música lembra também aquela espécie de cântico dos sonhos em que quando nos vemos acuados cantamos para afastar a coisa ruim ‘eu não estou aqui, isto não está acontecendo’, estou sonhando e tudo vai ficar bem. A supressão da existência acaba sendo sua própria salvaguarda em certo sentido. E assim, não importa o que aconteça estarei imune... Aquele que morre passa a viver na eternidade, já rezava o cristão temente.

2008-02-18T19:22:00.001-08:00

a propósito...

será que a casinha da política gaúcha tá caindo?

O espetáculo da realidade multicolorida do Brasil

2008-02-18T16:41:00.000-08:00

Os alemães, do Festival de Berlim, coroaram nesse sábado Tropa de Elite com seu prêmio máximo. Devo confessar que eu ainda tinha esperanças que houvesse algum festival de cinema que ainda fizesse justiça ao cinema. Tropa de Elite não é mais que uma novela da Globo, que excedeu um pouquinho em violência para o horário nobre.

Segundo notícia colhida aqui

O filme, que concorria com vinte filmes, teve uma receptividade bastante controversa. Tropa de elite, "gerou desde críticas –principalmente ao seu excesso de belicismo e tom fascista– quando elogios –sendo até chamado de “o novo Cidade de Deus.”

Sobre as resenhas publicadas, o diretor afirmou: “Uns nos acharam inteligentes, outros fascistas. Na verdade, não me preocupo com isso”.

Quando falou da reação a “Tropa de Elite” no Brasil, o cineasta disse durante o Festival: “Temos uma polícia muito corrupta e muito violenta. A população odeia a polícia, com boas razões. Acho que parte do público tomou o filme como uma vingança contra a polícia, o que foi difícil, porque vingança não é um bom sentimento.”

Ressaltando que “tudo o que está no filme, de fato, acontece”, Padilha mencionou os traficantes brasileiros como violentos e cruéis".

Sim, tal qual mostra qualquer novela de horário nobre da não menos 'nobre' emissora. O filme é sim fascista, nos proporciona uma overdose da moral torta da clásse média e é puramente comercial, tanto em sua estrutura narrativa, conteúdo dos diálogo fraquíssimos e ao popularizar e iconizar - e não menos que isso - o tal de capitão Nascimento. Além disso, é desnecessário dizer que o filme se tornou matriz de todo tipo de subproduto da indústria do entretenimento [tanto legais quanto ilegais], que vai desde campanhas publicitárias boçais oportunistas, até mesmo novas gírias e expressões idiomáticas.

Mas eu não vou me enrolar muito por aqui com esse assunto, para quem tiver paciência, posto um trecho excelente de um dos textos sobre esse filme, escritos há algum tempo no blog Palestina do Espetáculo Triunfante:

"O filme sobre o BOPE faz isso ao escolher uma leitura tosca e rotundamente falaciosa e autoritária das Ongs (ver os comentários de João Marcelo, abaixo, já que ele também é professor da PUCRIO, além de lúcido e sóbrio). E de quem critica a violência policial.

Parte dos comentários ao que escrevi veio de uma leitura esquisita a respeito de algo que eu não escrevi. Questionou-se minha suposta complacência com maconheiros, mais do que sobre a crítica, que julgo a mais importante falha do filme, sobre o tratamento do poder.

Tempos esquisitos. Em que gente que se julga humanista ou de esquerda não se sente estranho quando concorda com a capa de uma Revista Veja, que, obviamente, adorou o filme sobre o BOPE. Tempos em que não importa o debate sobre o poder, mas sobre a responsabilidade do maconheiro frente ao tráfico e ao traficante.

Aí vai a minha resposta a um personagem de ficção científica que andou me perguntando coisas esquisitas a respeito do que não escrevi, mas que parece pensar.

O entorpecimento não se facilita porque o uísque é legalizado, ou porque se aglomera gente a escutar Babado Novo e Ivete Sangalo. O entorpecimento não diminui porque o uso de Prozac e quetais é receitado por toda e qualquer especialidade médica, já que toda tristeza é castigada. No reino do espetáculo triunfante o entorpecimento é a regra. A manutenção da proibição de alguns entorpecentes atende ao entorpecimento geral, porque assegura a manutenção do consolo bocó de que há alguma ordem.

Não sou liberal, mas há duas utopias liberais que respeito profundamente. A primeira é a liberdade individual como uma prerrogativa universal; a segunda, a laicizaçao da política e do estado. A alta tributação das drogas deve ser aplicada ao uísque, à cerveja, ao cigarro, à maconha, ao pó, ao red Bull.

E a igreja, os grupos de apoio, a psiquiatria, a psicanálise e as psicologias da cognição cadeirinha que façam a sua parte. Não me oponho a que as pessoas se engajem, muito pelo contrário! Não acredito é numa civilização que tenha abolido toda forma de entorpecimento. Não dá para ser totalmente entorpecido, mas tampouco completamente limpo. Quem tem plástico em casa sabe que tal limpeza não passa de um delírio esquizo."

Só discordo desse texto numa coisa, boa parte da juventude de classe média, mesmo dentro de uma universidade federal é tão caricatural quanto é mostrada no filme, aí o filme mostra um certo realismo. Mas sabe-se lá o que imitou o que: o público, a novela ou a novela, o público. De qualquer modo, a classe média [e a até um pouco abaixo da média] se deleitou com um ícone, a lá Chuck Norris, que resolve os problemas da classe média brasileira, mesmo que para ele, os jovens dessa mesma classe, sejam todos uns playboys maconheiros.

Por parte dos alemães, vejo que não perderam o tesão pelo fascismo.

Violência

2008-02-12T18:58:00.000-08:00

Qual é a diferença entre um adolescente da fase condenado por homícido e os jovens de Brasília que incendiaram um índio?

Diferença em quê sentindo? Deixo a critério... de fato, é possível que encontremos uma única semelhança, o ato de violência. Mas é o mesmo tipo de violência? É o mesmo tipo de comportamento? É o mesmo tipo de problema? Tem as mesmas origens? [mais obviedades].

Não pretendo mais que fazer essas perguntas. Quem quiser mais a respeito, o Marden, já fez o serviço. É sobre a tal pesquisa PUC/ UFRGS acerca das origens neurofisiológicas da violência.

Obviedades

2008-02-12T18:10:00.000-08:00

Coisas óbvias são tomadas com desmerecimento. Aquilo que é óbvio não merece nem ser mencionado. Pois me ocorreu um pensamento ingênuo, um desses que qualquer pessoa mais prática e certa das coisas não se colocaria, o de que sentimentos são subjetivos. Com isso, quero dizer que eles somente existem, em gênero, número e grau dentro daquele que o sente. As causas e as consequências relativas a esse sentimento também são variáveis. Nesse caso, cada modo de sentir, e cada sentimento seria diferente. Mas como posso dizer que o que eu sinto é, por exemplo amor, e o que o fulano sente é distinto? Como podemos nomear tantas possibilidades do sentir sob uma única classificação? Existe algo de inapreensível na constituição e no arranjo de sentimentos nas diferentes pessoas. Talvez seja um pouco o que explica a dificuldade de comunicá-los, de nos fazer entender quando a razão não justifica isso ou aquilo. Todo e qualquer sentimento é apenas, imprecisamente, nomeado e categorizado.

Por exemplo, na montagem acima, tem uma pintura que deve estar em pelo menos duas laterias de prédios do centro de Porto Alegre, uma delas eu achei sem querer nesse link.

É uma pintura que é visível da parada do meu ônibus no centro. E quando eu era criança ela me chamava atenção porque me causava um desconforto muito grande. Não sei explicar, só sei sentir. Tentei arranjar um efeito aproximado com a montagem, mais ainda sim... é uma tentativa concreta demais para querer dizer algo tão incorpóreo. Um medo, uma aflição... algo sem um nome, nem por isso menos real, pelo menos para mim. Mesmo que alguem dúvide, mesmo que alguém entenda tudo o que escrevi ao contrário. Estamos todos sucestíveis a incompreensão, o tempo todo... e estamos sempre não compreendendo alguém.

Máscaras

2008-02-06T18:16:00.000-08:00

Nesse meio tempo andei brincando um pouco de photoshop... aí pensei em casar uns posts com umas ilustrações pertinentes. Tinha feito essa aí para um texto mais consistente sobre carnaval. É bem clichê, talvez deva repensar meus critérios estéticos. Mas de qualquer forma a idéia era partir da noção católica da festa, o último momento de alegria antes do período triste da quaresma, para comentar sobre o carnaval como componete cultural.

Um dia, quando tiver mais bala na agulha e paciência, possa eu escrever sobre a alegria alegórica do carnaval. As máscaras, os carros, o que não se faz no resto do ano...Mas como eu não me considero católico, troquei os 40 pelos 4.

2008-02-06T17:56:00.000-08:00

Então, pretendo retomar a linhas soltas de um ano corroído pela tensão de muita expectativas. T ensão essa, que a deixou [esse linha aí que passa por mim] vulnerável... é como a pedra dura, pra recorrer a sabedoria popular.

Acho que as coisas tomam seu trilho agora. E me sinto mais a vontade, embora com menos tempo, de escrever o que eu gosto e tenho vontade de escrever.

De mais a mais, passou o carnaval, os quatro dias mais indesejáveis do meu calendário. Talvez porque eu não saiba dançar frevo ou samba, ou porque nunca tive a oportunidade de viver dias de loucura no carnaval em SC, por exemplo. Mas de fato me incomoda um pouco pensar que alguém tem obrigação de se divertir nessa época do ano. É aquela coisa de modo condicionado de lidar com o tempo livre, coisa essa pensada por exemplo por filósofos como Adorno ou mesmo Hannah Arendt. Há modos possíveis de se aproveitar o tempo livre na sociedade contemporânea, e entre esses modos, muitas vezes quase imperativos [veja o caso de passar o carnaval na praia], sempre tendem para aqueles que nos fazem, a grosso modo, gastar mais. Gastei 3 pilas o feriado todo. A indústria cultural me odeia.

Mas vejamos bem, eu sou um chato. Sou ruim da cabeça e doente do pé...

2007-12-12T08:05:00.000-08:00

"...seria muito mais fácil observar e acusar a natureza maniqueísta das pessoas. Pois nesse caso, tais atitudes vis e incoerentes seriam menos gratuitas. Porque querer ferrar com o próximo? ah... porque o fulano é mau mesmo. Não. Ele não é. Ou ele é tanto quanto qualquer um. E se não há nada na natureza dele que o distinga tanto assim daquilo que eu sou, de onde vem o conflito? Se não podemos colocar objetivamente verdade nas coisas, como podemos reinvindicar razão nesses assuntos de moral, relacionamentos inter-pessoais, política e conflitos de toda sorte?"

Eu tinha escrito há algum tempo... Lendo isso de novo, me lembrei do Estado de Natureza hobbesiano. Lá, no Estado de Natureza, a igualdade e a liberdade de cada homem são exatamante condições fundamentais para o conflito, que só cessam mediante a operação racional de instituição e reconhecimento de um contrato social. Mas é claro, essas duas condições são necessárias... Mas não suficientes para o conflito. Onde está o estopim então?

Essa foi a temática predominante do segundo semestre desse meu ano. E não foi por mero acaso.

2007-12-11T15:14:00.001-08:00

E de repente... Toda diversão parecia um luxo desnecessário....

Fotos que andei tirando de Porto Alegre

2007-12-11T13:16:00.000-08:00

pôr-do-sol do terraço do gasômetro

o frango e a camisa de força, protesto da CUT no centro de Porto Alegre.

Guaíba sol, eu gosto da silhueta.

Cais de POA, linhas compoem e constroem.

Farra do Teatro, Gasomêtro... um encontro.

Banco da praça, centro de POA... tudo passa.

Entardecer, POA. A pipa e a análogia com a noção de liberdade.

Prédio em ruínas, centro de POA. Entrever, entre as correntes.

Então é fim de ano

2007-12-11T13:06:00.000-08:00

Fim de ano. Quase um ano de blog. Muitos acontecimentos, muitas mudanças. Algumas promessas e juras que se perderam... e outras tantas que foram tomando forma pelo caminho. Eu não repetiria 2007. Por nada desse mundo. Não porque tenha sido horrível, pois não foi. Foi sim um ano tumultuado, daqueles que te ensina muito, que te joga tanta coisa na cara, que tu chega a se perder na vertigem... A tontura te toma, te arranca o estômago e as entranhas pela boca. Uma dilaceração. Um rasgo. Uma ruptura e uma subsequente costura. Não viveria 2007 de novo com medo de que os retalhos não ficassem bem alinhados, de modo que as vísceras continuassem expostas. Semi infecciosas. Mas o que passou, passou. É quase como... enfim, esse blog não é um diário pessoal. Então eu paro por aqui.

Em tempos de eleição para o DCE da UFRGS...

2007-11-17T16:01:00.001-08:00

Notem bem que uma das propostas da chapa 3, a do pessoalzinho do MEL, é despartidarizar o DCE... Ah, por favor, contem outra! Alguém sabendo quem são os cabeças da chapa realmente acredita nisso????

Só falta dizer que querem implementar um 'novo jeito' de gestão no DCE/UFRGS...

2007-11-05T19:51:00.000-08:00

Em tempo... vi ontem o Hiroshima, meu amor.

Os 15 primeiros minutos mais lindos da história do cinema.

Muito do que eu vi ali, tem a ver com os últimos posts. Pretendo voltar a isso tendo como pretexto esse belíssimo filme.

There's always hope.

2007-11-05T19:34:00.001-08:00

um Banksy.

Don't drink the water, there's BLOOD in the water

2007-11-05T17:36:00.000-08:00

Come out come out
No use in hiding
Come now come now
Can you not see?
There's no place here
What were you expecting
Not room for both
Just room for me
So you will lay your arms down
Yes I will call this home
Away away
You have been banished
Your land is gone
And given me
And here I will spread my wings
Yes I will call this home
What's this you say
You feel a right to remain
Then stay and I will bury you
What's that you say
Your father's spirit still lives in this place
I will silence you
Here's the hitch
Your horse is leaving
Don't miss your boat
It's leaving now
And as you go I will spread my wings
Yes I will call this homeI have no time to justify to you
Fool you're blind, move aside for me
All I can say to you my new neighbor
Is you must move on or I will bury you
Now as I rest my feet by this fire
Those hands once warmed hereI have retired them
I can breathe my own airI can sleep more soundly
Upon these poor souls
I'll build heaven and call it home
'Cause you're all dead now
I live with my justice
I live with my greedy need
I live with no mercy
I live with my frenzied feeding
I live with my hatred
I live with my jealousy
I live with the notion
That I don't need anyone but me
Don't drink the water
There's blood in the water

Essa é uma música da Dave Matthews Band. Eu gosto de muitas coisas deles. Essa em especial tem tocado muito nos meus tocadores de música, e já faz um tempo. Quando eu escutei ela pela primeira vez com mais atenção, não uma atenção completa até porque meu parco inglês na época não permitia, ela fez um sentido para mim. Devido a ele, ela se grudou na minha memória ao longo de anos e permitiu que eu a revisitasse, alcançando seu sentido originário, um não tão subjetivo e o mais evidente.

Bom, a música, evidentemente, trata da exploração da América por europeus colonialistas e sanguinários. Nessa empreitada, todos sabem, os povos nativos do 'novo' continente foram cruelmente dizimados, e grandes civilizações destruidas. Poucos sobraram para contar a história. História que até hoje não faz plena justiça [se é que ela é possível] diante de tamanho absurdo. Pois ainda é possível encontrar relatos, trechos de livros ou reportagens que, se não justificam, tornam digerível a 'conquista' da América. Dando uma pesquizada sobre essa música na internet, encontrei uma explicação para o seu nome que remete a uma doença gastro-intestinal - para não dizer diárreia - que acomete os turistas em viagem ao México devido à água. Não porque a água mexicana seja podre, ou algo assim, simplesmente por estrangeiros não estarem acostumados a ela. Isso é comum a vários países. Mas no México essa doença tem o nome de Vingança de Montezuma. Montezuma foi um governante Azteca que morreu no massacre promovido pelos espanhóis em chegada àquelas terras. Dizem que ao morrer ele jogou uma maldição aos estrangeiros que tomassem a água daquelas redondezas. Assim, a água dali seria infectada, de certa maneira, pelo sangue dos nativos mortos.

Temos exemplos frescos que, mesmo não tratando dos indígenas, se referem ao mesmo problema: encontrar razões lógicas e racionais para a submissão de povos e raças por outro povo que se diga superior. Esse é o caso do tal geneticista Watson lá, que AINDA quer provar a superioridade dos brancos sobre os negros, obtendo como pano de fundo, uma justificativa para a escravidão e maus tratos à todo um continente.Foi essa mão de obra escrava, diga-se de passagem, que permitiu que os europeus, depois de terem assassinado povos indígenas, saquear a América.

Bom, essa história todo mundo já mais ou menos conhece, a letra da música e a intensidade do vocal do Dave Matthews é muito contundente em retratar isso. O sentido pessoal da música, que me diz respeito, é que está ali em algum lugar, ainda não dito. E de modo algum exclui o sentido original, é até mesmo complementar.

Esse sentido remete exatamente a impossibilidade de conciliação, que não é tão episódico assim, nas relações humanas. O olhar individualista e possessivo tão comuns à ideologia capitalista e contemporânea sobre o mundo. Não apenas habitamos a terra, a tomamos para nós, extrapolando nosso direito eventual que seja sobre ela; nós a possuimos - e consumimos. E devoramos tudo e todos nesse caminho. A relação com a terra, e os bens que ali estão, são constitutivos de um cenário em que o UM se confronta com o OUTRO: o olhar do outro, a cultura do outro e as ações do outro.

Seja como for, trata-se de homem contra homem. E se o UM tem ou não mais direito sobre o OUTRO. Mas será que podemos falar em direitos e razões para isso? Há alguma justificativa realmente racional? Há algo que arbitra em favorecimento do OUTRO ou do UM? Há qualquer intermédio tão objetivo assim? É o impasse, o conflito. É o mais cru da natureza humana; tão recorrente... Presente como poeira sobre qualquer mobiliário da casa de qualquer um.

2007-10-29T17:40:00.000-07:00

Passos lerdos de tartaruga manca... e songo-monga... Eis como caminha a minha tentativa de voltar a produzir no blog.

É dificil conciliar as coisas. É dificil conciliar as coisas, principalmente quando as coisas tomam mais tempo que o esperado, que o previsto... que queríamos. Não me agrada isso. Não me agrada o ritmo dos acontecimentos que me engolem sem deixar a mim, nem meu último suspiro.
E quando me sobra um tempo, tenho que esfriar minha cabeça, quente por uma ou outra coisa que por lá resolve incomodar.

E eu me incomodo muito. Muito por pouco... Será? Outro será. Esse talvez nunca ganhe sua resposta. E por isso mesmo, seja um será inútil. Se bem que: qual o será que não é inútil?

Um mês sem postar...

2007-10-15T16:55:00.000-07:00

...seria muito mais fácil observar e acusar a natureza maniqueísta das pessoas. Pois nesse caso, tais atitudes vis e incoerentes seriam menos gratuitas. Porque querer ferrar com o próximo? ah... porque o fulano é mau mesmo. Não. Ele não é. Ou ele é tanto quanto qualquer um. E se não há nada na natureza dele que o distinga tanto assim daquilo que eu sou, de onde vem o conflito? Se não podemos colocar objetivamente verdade nas coisas, como podemos reinvindicar razão nesses assuntos de moral, relacionamentos inter-pessoais, política e conflitos de toda sorte?

É como que uma pergunta retórica. Com uma resposta um tanto intuitiva, mas não mais fácil de ser dada. De qualquer modo, os conflitos - por mais estruturalmente iguais que posssam parecer - são revestidos de atributos muito específicos, e de toda uma variedade de complicações de ondem social, cultural, psicológica e mesmo mística.

Pergunta da semana

2007-09-16T20:31:00.001-07:00

Será?